[內容提要] 人的欲望是世界上所有物質最原始的、最基本的一種本能。從人的角度講是心理到身體的一種渴望、滿足，是一切物質存在必不可少的需求。一切物質最基本的欲望就是生存與存在。文章發(fā)表在《山花》上，是北大核心論文發(fā)表范文，供同行參考。

　　[關鍵詞] 女性欲望,大媒介聯合企業(yè),同質化,高網絡時代

　　《麥卡雷娜》的成功主要歸功于音像和“海灣青年”的重新配制，以對準音樂電視市場。 他們有意放慢節(jié)奏，以使廣大受眾能隨歌起舞。此外，這首歌曲的歌詞也被重新加工了。他們將原初的西班牙語歌詞與英語歌詞混在一起，使之更像麥當娜式的女性版本。

　　根據這一重新合成的版本，《麥卡雷娜》好像要開店兒，新版則更好像追逐小伙兒。她用英語唱道：“跟我一起跳吧，跟我一起唱吧，如果你們還不錯，我就把你們帶回家。”對此，里茲和羅梅洛對唱道：“讓你的肉體享樂吧，麥卡雷娜。”

　　當然，對這種由幻想、欲望和女性權力組成的混合體也可另作解釋。該音像制品毫不夸張地帶有娛樂圈內的男性經理們經常所指稱的那種“女人的身體就是男性觀眾眼中的糖果蜜餞”(eye candy)的點綴。

　　在這盤音像帶中，他們讓這個舞蹈團的年輕女人的著裝，超出種族和道德的范圍，使之看起來有點像貝內頓公司的廣告，既有搖擺舞的聯合國，也有男性的幻想。一些穿著不多的年輕女人，簇擁著兩個中年白人男子(羅密洛和里茲)，而他們穿著三件套兒，向他們的女合作者們， 那些色迷迷的情感尤物們歡呼喝彩?！尔溈ɡ啄取匪坪鯇γ總€人都有一點意義。它表現為精心的策劃，通過全球流行文化的精妙流通，推動一個產品的發(fā)展。

　　為什么會出現這些婦女欲望的越軌形象?這些形象又是怎樣出現的?當然，人們可以把這些事情與70年代初，女權主義者就女性角色問題，向社會主流假設進行的挑戰(zhàn)相聯系。但是，在日益高漲的全球化文化工業(yè)中，女性的權力與欲望又是如何和為何成了市場化的產品呢?我將在這篇文章中表明，那些變換的話語以及文化工業(yè)結構是怎樣迎合、培育甚至從那些越軌的產品流通中獲取利益的。

　　其次，《麥卡雷娜》是分析的重要出發(fā)點，因為它似乎能表現出人們對全球媒介聯合企業(yè)的許多憂慮。雖然我們列舉的只是一首表達地方文化品味，地方價值觀念的歌曲;但是，它卻以好似玩世不恭和精心籌劃的方式，經過重新包裝和無止無休的開發(fā)，獲得了另一種生機。

　　顯而易見，伯特爾茲曼媒介聯合企業(yè)并非為了開發(fā)一種獨特的音樂樣式，而是要將它重新改做成適于大眾化、全球化消費的產品。

　　有趣的是，我們從一些后現代和后殖民時代學者以及政治經濟學者等人的學術文章中，都能看到他們對跨國媒介的評述。但幾乎所有的批評都集中在大媒介聯合企業(yè)(hugemedia conglo杕erates)的出現與它們怎樣使公共文化同質化(homogenization)這樣的假設關系上。

　　在他們看來，所有權是關鍵。媒介工業(yè)的實際運作則是次要現象。因為，所有權等同于控制，公司要保持控制就要通過同質化，為具體的文化形態(tài)創(chuàng)造更大的市場。

　　新網絡時代

　　就許多方面而言，電視比其他流行傳播樣式，更能體現大眾媒介的特點。大量的受眾天天、隨時與電視打交道，使電視成為美國歷史上無可爭議的、最為核心的文化機構。電視為那些當代娛樂史上最具才華者提供了一席表演之地。電視也“將我們匯聚到一起”，讓我們看到政治與文化交流的最具特色的時刻。

　　新聞文學論文期刊網征稿啟事：《山花》自1950年創(chuàng)刊以來，經歷了61年的滄桑歲月。堅持“融文學精品與前衛(wèi)藝術于一爐”，給中國文壇提供了獨具個性的“文學精神與視覺人文”并重的雙重文本。是國內唯一不追求發(fā)行量，標舉影響力至上，獨家向世界100所著名高等學府贈送的刊物，是以開放兼容、前衛(wèi)為宗旨，最具先鋒性的文學雜志;是文學精與視覺人文交相輝映的雙重文本;是關于文學特點，推舉文壇新銳的一大重鎮(zhèn)。