在當(dāng)前教育教學(xué)的新改革管理建設(shè)上有哪些新的教學(xué)改革管理制度呢，通過什么方式來加強(qiáng)對教學(xué)的新創(chuàng)新模式呢?現(xiàn)在教育實踐主體學(xué)習(xí)和掌握教育理論,提高理論素養(yǎng),增強(qiáng)鑒別能力和解決問題的能力,而不是去怪教育理論不能解決所有現(xiàn)實問題,繼而放棄理論。同時,教育理論作為對教育實踐抽象思維的產(chǎn)物,究其自身而言,是隨著教育實踐的發(fā)展而發(fā)展的。文章是教學(xué)技術(shù)論文。

　　摘要：教育實踐較教育理論更為活躍,更為生動。當(dāng)教育理論就現(xiàn)階段教育實踐有了一定的系統(tǒng)化的理性認(rèn)識后,教育實踐已經(jīng)又向前發(fā)展了。尤其是在教育領(lǐng)域、教育內(nèi)容、方式和教育手段發(fā)生質(zhì)變的前提下,教育實踐中新出現(xiàn)的許多現(xiàn)實問題將是原有教育理論體系所不能覆蓋的。就這層意義上,指望教育理論解決所有現(xiàn)實問題顯然不可能。

　　關(guān)鍵詞：教育理論,教學(xué)管理,教學(xué)技術(shù)論文

　　1教育理論與教實踐的聯(lián)系

　　1.1教育理論與教育實踐相聯(lián)系將教育理論研究方向定位為解決所有教育現(xiàn)實問題:教育理論既然來源于教育實踐,又最終指向教育實踐,那么教育實踐中的所有教育現(xiàn)實問題就應(yīng)是教育理論關(guān)注的焦點。然而,教育理論一方面不能直接解決教育現(xiàn)實問題,為教育實踐提供處方,另一方面,教育理論研究也不可能面面俱到。教育理論不能達(dá)到實踐主體的期望,勢必導(dǎo)致教育實踐疏離教育理論。

　　論文網(wǎng)推薦：《教育與教學(xué)研究》，《教育與教學(xué)研究》Education and Teaching Research(月刊)原名《成都教育學(xué)院學(xué)報、成都大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)》1987年創(chuàng)刊，國家新聞出版總署于2009年2月批準(zhǔn)更名為《教育與教學(xué)研究》，國內(nèi)外公開出版發(fā)行。本刊主管單位為成都市教育局，主辦單位為成都大學(xué)，刊期為月刊，是教育類學(xué)術(shù)期刊。辦刊多年來，在教育界產(chǎn)生了較大影響，成為展示名師、名校教育科研成果的平臺。本刊已被國家圖書館、國家版本圖書館、上海圖書館等國家級圖書館列為長期收藏刊物，并與諸多大、中學(xué)校建立了穩(wěn)定的交流關(guān)系。

　　1.2“教育理論不能拿來就用”拿來就用的東西就仿佛是醫(yī)生開的處方,能夠藥到病除。而任何一種教育理論都不能達(dá)到這種境界,因而教育理論是無用的。這就是持有這種觀點的人的邏輯。這一邏輯將教育理論對教育實踐的指導(dǎo)作用做了片面、狹隘的理解。在他們看來,教育理論常是不便于操作的。因此,他們不愿參加教育理論的學(xué)習(xí),尤其是教育基本理論的學(xué)習(xí),卻愿意聽教育經(jīng)驗總結(jié)報告,愿意學(xué)習(xí)操作技能。這種認(rèn)識下的教育實踐與教育理論指導(dǎo)下的教育實踐在一定程度上是反向背離的。

　　教育生活中普遍存在的“談問題多,分析原因少”;“擺現(xiàn)象多,接示本質(zhì)少”;“重經(jīng)驗交流,輕理論學(xué)習(xí)”;重實用技能,輕理論素養(yǎng)等現(xiàn)象,無不是教育實踐脫離教育理論的反映。教育理論與教育實踐的有效結(jié)合,有賴于“教育理論和教育實踐兩方面的雙重自覺。從教育學(xué)術(shù)界就“教育理論與教育實踐結(jié)合”論題進(jìn)行的一系列探究看,由最初“中國現(xiàn)有的教育理論為什么總是脫離實踐,不能有效地指導(dǎo)實踐”,到“教育理論如何與實踐相聯(lián)系”、“不同層次的教育理論如何與實踐相聯(lián)系”及“教育理論如何成為可運(yùn)用到實踐中的理論”,反映出人們認(rèn)識的深化,卻也暴露出深刻的不足:從教育理論實踐一方立論較少。教育遠(yuǎn)離教育生活,不能有效指導(dǎo)教育實踐,這只是論題的一個方面,另一個方面,教育實踐主體在認(rèn)識上的誤區(qū),使得教育實踐脫離教育理論也是論題的一個不容忽視的方面。

　　1.3“經(jīng)驗遠(yuǎn)比教育理論有用”這一認(rèn)識認(rèn)為教育經(jīng)驗直接來源于教育實踐,遠(yuǎn)比教育理論有用,從而推崇教育經(jīng)驗,用教育經(jīng)驗排斥、取代教育理論,否定教育理論的必要性。這是最普遍的一種淡化理論作用的教育實踐。

　　1.4端正認(rèn)識,走出誤區(qū)認(rèn)識陷入了誤區(qū),必然妨礙行動上的理性自覺。因此,必須端正認(rèn)識。教育實踐主體必須對教育理論及其功能有一個正確認(rèn)識。從教育理論自身產(chǎn)生、發(fā)展過程來看,它是對教育實踐的一種由具體上升到抽象的理論認(rèn)識。理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段,所揭示的是事物的本質(zhì)和規(guī)律。教育理論作為一種理性認(rèn)識,揭示的是教育的本質(zhì)及規(guī)律,因而掌握了教育理論就擁有了一雙從本質(zhì)上、全局上透視教育實踐的眼睛:一方面可以從紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象中看到其背后的癥結(jié)所在,一方面可以根據(jù)教育規(guī)律預(yù)測教育發(fā)展趨勢。這正是教育理論的認(rèn)識功能。“理論的首要功能”正在于它的認(rèn)識功能,“在于是否在人類認(rèn)識世界的過程中有價值”。但是,人類認(rèn)識世界的目的歸根結(jié)底是為了改造世界。教育理論用于改造教育實踐的指導(dǎo)作用就是教育理論的應(yīng)用功能。對教育理論的應(yīng)用功能和認(rèn)識功能不能做簡單、片面的理解。事實證明,許多教育理論對當(dāng)下教育實踐的直接指導(dǎo)作用不大,但卻從長遠(yuǎn)上對教育實踐發(fā)揮了巨大作用。對這樣的教育理論不應(yīng)該由于暫時看不到其價值而予以否定。有的理論“可以為實際工作提供科學(xué)依據(jù)”,還有相當(dāng)一部分理論“通過對實際工作者的思想觀念發(fā)生影響,從而間接對實際工作發(fā)生作用。

　　2對教育實踐主體之于教育理論的認(rèn)識誤區(qū)做出分析

　　2.1把教育理論研究的方向定位于所有教育現(xiàn)實問題顯然是不正確的。教育理論既然對教育實踐由具體到抽象的理性認(rèn)識,那么其對教育現(xiàn)實問題的關(guān)注就是必須的。問題出在哪兒?怎么出現(xiàn)的?如何解決?教育實踐需要教育理論做出回答,答案確實也能解決一時的問題。但教育現(xiàn)實問題畢竟是形形色色的、多變的,教育理論研究過去注重現(xiàn)實中單個的問題,就難于觸到整個教育問題的實質(zhì)。況且,諸多教育現(xiàn)實問題的表象后面,很可能反應(yīng)映的是一個或幾個同樣的實質(zhì),只是表現(xiàn)形式多樣罷了。

　　2.2教育理論不能拿來就用的認(rèn)識,忽視了教育理論的認(rèn)識功能,對教育理論的應(yīng)用功能作了片面、狹隘的理解。“拿來就用“意味著一方可以直接對另一方發(fā)揮效用。但教育理論的抽象性和教育實踐的具體性決定教育理論對于教育實踐的指導(dǎo)只能是間接的。教育理論是抽象思維的產(chǎn)物,抽象性是其特點。而教育實踐是具體的,表現(xiàn)在:教育實踐的目的是具體的:而教育理論則是前人的教育實踐、現(xiàn)實的教育實踐的抽象,更是對未來教育實踐的預(yù)測,這些都是對教育實踐起原則的指導(dǎo)作用,而不能代替實踐主體自己的思考、選擇、運(yùn)用和創(chuàng)造。因此教育實踐主體需要充分張揚(yáng)自主精神學(xué)習(xí)和掌握教育理論,深刻理解教育理論精神,加深對人的理解,從而對教育實踐發(fā)生作用。

　　2.3教育經(jīng)驗之于教育實踐的重要性是顯而易見的

　　不少在教育工作中做出成績的人,主要是靠經(jīng)驗的摸索和積累獲得成功。相反,師院的大學(xué)生最初遇到教育現(xiàn)實問題也束手無策,缺乏教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗對教育實踐具有直接現(xiàn)實作用。作為對教育實踐的感性、直觀認(rèn)識,教育經(jīng)驗是教育理論的初級產(chǎn)品。

　　教育實踐與教育理論的結(jié)合,是實現(xiàn)教育終極目的之必須。教育實踐失去了理論的作用,就會缺少對現(xiàn)實教育活動的內(nèi)在批判,導(dǎo)致種種短視教育行為。功利主義就是短視教育行為的一種表現(xiàn)。教育實踐本質(zhì)上是實現(xiàn)教育的終極目的-----人的發(fā)展活動。教育實踐與教育理論結(jié)合,正是實現(xiàn)人的發(fā)展的有力保障。