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摘要:研究對象、層次和方法方面的原因。首先,當今世界,經(jīng)濟學有馬克思主義政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學兩大對立的理論體系。這兩大理論體系的研究對象和層次以及運用的主要方法都有著重大的差別。西方經(jīng)濟學側(cè)重經(jīng)濟運行和對經(jīng)濟現(xiàn)象的表層描述和分析,運用的主要是邊際分析、實證分析、定量分析、均衡分析以及主觀心理因素等研究方法。
關(guān)鍵詞:政治經(jīng)濟學,教學改革,改革建議
政治經(jīng)濟學是財經(jīng)類高校一門重要的基礎(chǔ)理論課程。隨著我國經(jīng)濟體制改革不斷深入,政治經(jīng)濟學面臨被邊緣化的傾向。作為高校政治經(jīng)濟學教師對此深感憂慮。本文是筆者在政治經(jīng)濟學教學實踐中遇到問題提出的看法與觀點,作為政治經(jīng)濟學教學改革的思考與建議。
一、政治經(jīng)濟學教學中存在的問題當前,各種版本的政治經(jīng)濟學教程多達上百種。教材內(nèi)容和體系改革的主要模式有:改良模式、嫁接模式、混合模式。
目前我們使用的是由逄錦聚等主編的面向2l世紀政治經(jīng)濟學教材(第四版),這一教材雖然經(jīng)過了多次修改,但在內(nèi)容和體系上依然有不妥之處。
目前使用的政治經(jīng)濟學教科書存在的問題。首先從教材的內(nèi)容來看,本教材的內(nèi)容共有2l章。這本教材的編寫具改良、嫁接、混合三種模式組合為一體。其內(nèi)容的組合既有馬克思、恩格斯、列寧的理論,也有現(xiàn)代西方經(jīng)濟學和社會主義經(jīng)濟理論,是這些理論的大綜合。這本教材至今已有四版。
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出版的時間分別是2002年、2003年、2007年~2010年。教材字數(shù)均在50多萬字。教材的特點:內(nèi)容廣泛。從這一特點的積極效用看,它不失為一本或者說更適宜做為高校教師備課的參考用書和學生自學教材。但目前,這一教材的授課對象是普通高校全日制學生,其內(nèi)容就顯得龐雜,缺少應有的精練。另外,教材中以表格形式所采用的數(shù)據(jù)過于陳f日,比如教材第126頁表8一“美國制造業(yè)的剩余價值率(1929年一1985年)”、“1977年主要資本主義國家重要經(jīng)濟部門的生產(chǎn)中國有企業(yè)所占的比重”。這些數(shù)據(jù)不能反映這一經(jīng)濟現(xiàn)象的現(xiàn)實。這與面向2l世紀課程教材這樣的命題不相適應。
其次從教材體系結(jié)構(gòu)來看,第一篇是:“政治經(jīng)濟學一般理論”有七章;第二篇是:“資本主義經(jīng)濟”有6章;第三篇是:“社會主義經(jīng)濟”有8章。這種體系構(gòu)架中,第一篇“政治經(jīng)濟學一般理論”,其內(nèi)容主要由馬克思《資本論》一部分理論,有列寧《帝國主義論》一部分理論和西方經(jīng)濟學一部分理論,還有編書者自選編輯的其它內(nèi)容,共同合成。這種由合成的第一篇“政治經(jīng)濟學一般理論,” 使有些章與章之間缺少理論承上啟下的內(nèi)在必然性。例如第一篇“政治經(jīng)濟學一般理論”中的第一章第四節(jié)與導論中的研究對象的內(nèi)容有重復。
第五章“社會資本再生產(chǎn)和市場實現(xiàn)”向第六章“信用制度與虛擬資本”之間的過渡,難以看出兩章理論之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。第六章“信用制度與虛擬資本”向第七章“競爭與壟斷”的過渡,以及第二篇“資本主義經(jīng)濟”中的第九章“資本主義分配”向第十章“資本主義條件下的企業(yè)”這兩章內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)程度不緊密。
這種前后秩序安排顯得生硬。第十二章“經(jīng)濟全球化和資本主義國際經(jīng)濟關(guān)系”與第十三章“資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢”也屬于這種問題。另外第二篇“資本主義經(jīng)濟”中的“國家壟斷資本主義及其對經(jīng)濟的干預” 這一章內(nèi)容與第一篇“政治經(jīng)濟學一般理論”中的第七章“竟爭與壟斷”有些內(nèi)容具有重復性。以上是筆者認為教材體系安排上和內(nèi)容編選上存在不夠合理的方面。
總之,本教材在體系架構(gòu)上的承上啟下理論內(nèi)在邏輯關(guān)系不緊密,在使用過程中感覺整個教材章與章的編排在理論上的銜接不自然,在一定程度上影響教學效果。
社會上對政治經(jīng)濟學在現(xiàn)代經(jīng)濟學中地位的片面認識給政治經(jīng)濟學教學帶來的不利影響。蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》在上個世紀60年代以后的較長一段時間里,我國高校是做為政治經(jīng)濟學教材之用的。隨我國著改革開放深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展,蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》已經(jīng)不再作為教科書了。而以《資本論》為主線的馬克思主義政治經(jīng)濟學在現(xiàn)代經(jīng)濟學的地位,目前在經(jīng)濟學界有許多爭議 其中一種比較流行的說法是:把《資本論》與前蘇聯(lián)有關(guān)計劃經(jīng)濟的政治經(jīng)濟學教科書理論等同起來,認為它是一種只研究價值和計劃經(jīng)濟,不研究財富和市場經(jīng)濟的傳統(tǒng)經(jīng)濟學,而西方經(jīng)濟學則是專門研究財富和市場經(jīng)濟的現(xiàn)代經(jīng)濟學。
由于我們中國現(xiàn)在主要需要研究市場經(jīng)濟中的財富增長和經(jīng)濟發(fā)展問題,所以我們需要使用西方經(jīng)濟學的一種范式或話語體系,并發(fā)展這種現(xiàn)代經(jīng)濟學,馬克思主義政治經(jīng)濟學與現(xiàn)代和中國都無關(guān),它的一套話語體系應該完全放棄不用。這種說法雖然不符合事實,也不利于現(xiàn)代經(jīng)濟學理論和我國市場經(jīng)濟的發(fā)展,但這種觀點有一定社會群體。這種意識在學生中有影響,從而產(chǎn)生 一種傾向,認為以馬克思《資本論》為標志的馬克思主義政治經(jīng)濟學就是批判資本主義,是一種說教。百年后的今天這些理論基本過時,難以解釋現(xiàn)實。這種傾向和思想給教與學增加了難度。
馬克思主義政治經(jīng)濟學偏重于對經(jīng)濟關(guān)系本質(zhì)的分析,它研究物與物關(guān)系背后的人與人之間的社會關(guān)系,研究經(jīng)濟問題的本質(zhì)規(guī)定,揭示社會發(fā)展規(guī)律。運用的主要是歷史唯物主義和辯證法。馬克思主義政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學方法或方法論上的區(qū)別,這與它們對待資本主義的不同態(tài)度有關(guān)。
馬克思研究經(jīng)濟學的目的在于尋找資本主義社會不合理現(xiàn)象背后的經(jīng)濟根源,而要證明這一點,在邏輯上就必須說明資本主義社會只是人類社會發(fā)展進程中的一個階段,是人類社會歷史演進中的一個特殊的社會形態(tài)。而這樣的邏輯只包含在歷史唯物主義的社會發(fā)展觀之中。馬克思正是運用歷史唯物主義的方法論分析資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律,并得出資本主義作為一種制度具有歷史性的結(jié)論。西方經(jīng)濟學家一直對資本主義抱有特殊的價值取向,即把資本主義看作是永國的、理想的社會制度。在這種價值取向下,現(xiàn)代西方經(jīng)濟學主要研究資源配置問題并與之相關(guān)的市場機制。
一些學者和學生認為西方經(jīng)濟學總結(jié)了市場經(jīng)濟的一些管理經(jīng)驗、甚至個別論點有其合理性并在一定程度與現(xiàn)實經(jīng)濟問題有著結(jié)合,有些理論有一定的實用性,西方經(jīng)濟學研究的這些表層的經(jīng)濟問題,容易被接受。而馬克思主義政治經(jīng)濟學研究事物和經(jīng)濟現(xiàn)象的本質(zhì),研究物與物關(guān)系背后的人與人之間的社會關(guān)系。學生在學習的過程中需要高度的抽象思維能力, 這在一定程度上使學生在學習中會有畏難情緒。
其次,政治經(jīng)濟學以上大課的教學形式影響師生學術(shù)思想的溝通和理論探討的互動,使課堂難以有序的組織和管理,因而課堂教學主要采用灌輸?shù)姆绞皆谝欢ǔ潭壬嫌绊懡虒W效果。
教師原因。教師是教學的主導。教學內(nèi)容篩選,教學方法的選擇都取決于教師。在教學方法上,政治經(jīng)濟學教學一般從基本概念范疇出發(fā),通過邏輯推理演繹出一套經(jīng)濟學原理,然后圍繞這些概念和原理引用一些具體事例加以分析和證明。
這種教學雖然能反映出教師的良好理論素養(yǎng),但從另一方面證明,這種教學使教師把備課、教學精力用在了概念范疇的界定和邏輯推理上,追求理論體系的邏輯性、完整性,在課堂教學中就理論本身深入探討和充分的理論聯(lián)系實際顯.1 62人力資源管理得有些欠缺。這種教學使教學效果打了折扣。