鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)、難點(diǎn)在產(chǎn)業(yè)振興。沒(méi)有產(chǎn)業(yè)振興這個(gè)基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村人才、文化、生態(tài)、組織振興都將困難重重。從沿海相對(duì)發(fā)達(dá)農(nóng)村到西部農(nóng)村，各個(gè)地方創(chuàng)造了值得理論界、實(shí)際工作者關(guān)注的一個(gè)做法：黨在農(nóng)村中的黨組織建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一。

　　《經(jīng)濟(jì)社會(huì)史評(píng)論》成為正式期刊后，仍將以世界史學(xué)術(shù)研究為主，側(cè)重對(duì)歐洲的研究，反映我國(guó)學(xué)者對(duì)歐洲文明的認(rèn)知，關(guān)注社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)與世界，提倡經(jīng)濟(jì)社會(huì)史的研究視角。

　　一、各個(gè)主要地區(qū)農(nóng)村中的黨組織建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一的做法與效果

　　江蘇余干縣有農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)32家，各類(lèi)基地78個(gè)。怎樣發(fā)揮黨組織在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的引領(lǐng)作用?余干縣在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)上成立了102個(gè)黨支部，386個(gè)黨小組，有力地發(fā)揮了黨在農(nóng)村基層組織的“戰(zhàn)斗堡壘“作用。

　　浙江省寧海縣黃壇鎮(zhèn)決定發(fā)展香榧果產(chǎn)業(yè)。可是，香榧果產(chǎn)業(yè)需要在6個(gè)村連片發(fā)展，才能有市場(chǎng)規(guī)模效益。于是，在寧海縣黃壇鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)下，6個(gè)村建起了香榧果產(chǎn)業(yè)黨建聯(lián)盟。在產(chǎn)業(yè)黨建聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)下，小小香榧果很快成了群眾的致富產(chǎn)業(yè)，收入最多的農(nóng)戶(hù)年收入可達(dá)10萬(wàn)元。寧海縣還在民宿、旅游等產(chǎn)業(yè)上建立了黨組織，糾正了各種欺詐、壓低價(jià)格等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，制定了準(zhǔn)入、運(yùn)營(yíng)、考評(píng)、退出機(jī)制，促進(jìn)了鄉(xiāng)村民宿、旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　安徽省合肥市大圩鎮(zhèn)將”紅色黨建與綠色發(fā)展”相統(tǒng)一，使農(nóng)村黨員在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的參與度提高到70%，在產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)各個(gè)主要環(huán)節(jié)，“黨員能人”都起著先鋒模范作用。大圩鎮(zhèn)都市農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)黨總支書(shū)記李孝東表示，下一步，農(nóng)村黨建“聚合”工程要向縱深推進(jìn)，培養(yǎng)造就“懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理”的新型職業(yè)農(nóng)民和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)頭人，加快大圩“二次創(chuàng)業(yè)”的進(jìn)程，助推鄉(xiāng)村振興。

　　二、理論界對(duì)農(nóng)村中的黨組織建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一的研究狀況

　　2019年1月14日，中央組織部負(fù)責(zé)人就修訂頒布《中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》答記者問(wèn)時(shí)指出，有少數(shù)地方和單位對(duì)堅(jiān)持農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)地位、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，認(rèn)識(shí)上存在偏差，實(shí)踐中沒(méi)有完全落地，導(dǎo)致有的農(nóng)村基層黨組織弱化、虛化、邊緣化。農(nóng)村中的黨組織建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一的探索，是符合中央組織部要求的。[1]

　　2018年12月5日，舒雋在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》撰文中提出，要樹(shù)立“大黨建”的思維。所謂“大黨建”，是將抓黨建這個(gè)最大政績(jī)，與抓脫貧、助力鄉(xiāng)村振興這個(gè)最大任務(wù)緊緊結(jié)合在一起。[2]顯然，農(nóng)村中的黨組織建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一的探索，也是符合“大黨建”思維。

　　如何認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)農(nóng)村中的黨組織建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一?從上述資料中可以看出，目前占主導(dǎo)地位的僅局限于從中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村基層黨組織的建設(shè)視野。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，我們認(rèn)為，如果缺乏從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對(duì)農(nóng)村中的黨組織建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，從學(xué)術(shù)上講是不完整的。從實(shí)踐上看，也不利于對(duì)“農(nóng)村中的黨組織建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一”的探索。我們嘗試從經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論、廣義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，對(duì)農(nóng)村中的黨組織建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一進(jìn)行探索，并提出以下兩個(gè)觀點(diǎn)。

　　三、對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論發(fā)展的促進(jìn)作用分析

　　經(jīng)濟(jì)理論既可以從微觀、宏觀去劃分，又可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)去劃分。我們認(rèn)為，農(nóng)村中的黨組織建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一的探索，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論有三個(gè)方面的促進(jìn)作用。

　　第一，經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系。亞當(dāng)·斯密是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，其所創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期被叫做“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。從這個(gè)名稱(chēng)就可以看出，經(jīng)濟(jì)與政治是不能分割的。《國(guó)富論》的完整主張是：要發(fā)展企業(yè)內(nèi)部的分工與專(zhuān)業(yè)化，外部要搞市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)，還要國(guó)家實(shí)行“鼓勵(lì)自由競(jìng)爭(zhēng)的政策”，國(guó)民財(cái)富才能不斷增長(zhǎng)。[3]馬歇爾著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分界線(xiàn)，馬歇爾以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)名稱(chēng)就由“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”改為“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，即“邊際效率遞減”。“經(jīng)濟(jì)學(xué)”似乎要告訴人們，只要牢記各曲線(xiàn)、模型，企業(yè)就能夠賺錢(qián)，經(jīng)濟(jì)也自然發(fā)展。固然凱恩斯后來(lái)提出了“宏觀調(diào)控”理論，似乎拉近了政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，但是，“好了瘡疤忘了痛”，用這句話(huà)來(lái)比喻資本主義經(jīng)濟(jì)一點(diǎn)也不為過(guò)。不久，凱恩斯的宏觀調(diào)控主張，就受到哈耶克為代表的理性預(yù)期學(xué)派、蒙代爾為代表的供給學(xué)派的否定。哈耶克用激烈言辭否定加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控權(quán)利，認(rèn)為那樣會(huì)助長(zhǎng)專(zhuān)制的“威權(quán)主義”;[4]蒙代爾主張用貨幣供給來(lái)解決經(jīng)濟(jì)中的不平衡問(wèn)題，而不是像凱恩斯那樣主張用調(diào)節(jié)總供給與總需求來(lái)解決經(jīng)濟(jì)不平衡問(wèn)題。哈耶克與蒙代爾都是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重量級(jí)人物，他們的影響力可想而知。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)就是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治正確發(fā)揮作用相統(tǒng)一，政治優(yōu)勢(shì)與發(fā)展動(dòng)力結(jié)合可以“辦大事”。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政70多年所創(chuàng)造的發(fā)展成就，證明了我們不僅繼承了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)，也弘揚(yáng)了亞當(dāng)·斯密的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的精華。農(nóng)村中的黨組織建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一的探索，是馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的又一次實(shí)踐。

　　第二，經(jīng)濟(jì)組織是單一性還是復(fù)合性?現(xiàn)通行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材比較明確地講經(jīng)濟(jì)組織只是強(qiáng)調(diào)企業(yè)的作用;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講政府，強(qiáng)調(diào)的是政府按“逆周期”調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的政策，不是強(qiáng)調(diào)整個(gè)政府組織的作用。但是，根據(jù)恩格斯關(guān)于社會(huì)發(fā)展是“合力”的觀點(diǎn)，只強(qiáng)調(diào)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，其片面性是顯而易見(jiàn)的。中國(guó)改革開(kāi)放40多年取得了巨大成績(jī)的事實(shí)，證明了恩格斯關(guān)于社會(huì)發(fā)展是“合力”的觀點(diǎn)，否定了只強(qiáng)調(diào)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用的片面性觀點(diǎn)。有一個(gè)簡(jiǎn)單且普遍的事實(shí)是，中國(guó)不少落后地區(qū)發(fā)展的起步階段，這里原來(lái)沒(méi)有企業(yè)，至多存在零星的小商店之類(lèi)。按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，這里發(fā)展不知是猴年馬月了。中國(guó)的做法是：沒(méi)有像樣的企業(yè)，這里有政府，政府在中國(guó)落后地區(qū)的發(fā)展中相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，承擔(dān)了“發(fā)展的第一責(zé)任人”的角色。這看似違背經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，可實(shí)際效果很好。當(dāng)然，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)以后，政府就要通過(guò)改革轉(zhuǎn)變成服務(wù)型政府。鄉(xiāng)村振興中，我們又繼續(xù)運(yùn)用恩格斯關(guān)于社會(huì)發(fā)展是“合力”的觀點(diǎn)，舉全黨、全社會(huì)之力扶貧攻堅(jiān);在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，在上級(jí)頂層設(shè)計(jì)的規(guī)劃下，在社會(huì)力量的支持下搞鄉(xiāng)村振興等等。農(nóng)村中的黨組織建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相統(tǒng)一，是貫徹恩格斯關(guān)于社會(huì)發(fā)展是“合力”的若干舉措之一。