摘要：古籍保護(hù)文化志愿服務(wù)是全國(guó)古籍保護(hù)工作體系中的重要組成部分，對(duì)調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)社會(huì)力量參與古籍保護(hù)具有重要意義。文章對(duì)古籍保護(hù)文化志愿服務(wù)的開展意義與現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、剖析問(wèn)題、提出對(duì)策。

　　關(guān)鍵詞：古籍保護(hù);文化志愿服務(wù);發(fā)展對(duì)策

　　引言

　　在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)文化志愿服務(wù)廣泛深入開展的時(shí)代背景下，古籍保護(hù)文化志愿服務(wù)發(fā)展迅速、漸具規(guī)模。2007年“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”啟動(dòng)，這是我國(guó)歷史上首次由國(guó)家主持開展的全國(guó)性古籍保護(hù)工程，古籍保護(hù)、利用、開發(fā)、宣傳有了全面科學(xué)的提升。2016年7月14日文化部頒發(fā)《文化志愿服務(wù)管理辦法》，準(zhǔn)確定義了文化志愿者的內(nèi)涵、志愿精神及服務(wù)原則，推動(dòng)文化志愿服務(wù)規(guī)范化、制度化。2017年頒布的《公共圖書館法》在第四章第四十一條和第四十六條分別具體明確了古籍保護(hù)和志愿服務(wù)的目標(biāo)要求[1]。一系列的保護(hù)工程、政策辦法、法律制度的推出實(shí)施，為古籍保護(hù)文化志愿服務(wù)提供了充足的動(dòng)力與支持。借時(shí)代東風(fēng)，古籍保護(hù)文化志愿服務(wù)(以下簡(jiǎn)稱“古籍志愿服務(wù)”)近年活動(dòng)開展內(nèi)容豐富、形式多元，但在實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中也顯現(xiàn)出一些問(wèn)題。本文就目前古籍志愿服務(wù)開展?fàn)顩r，進(jìn)行歸納與研究，探討其中的問(wèn)題與局限，提出發(fā)展對(duì)策。

　　1 古籍志愿服務(wù)開展的意義及發(fā)展模式

　　1.1 古籍志愿服務(wù)開展的意義與成效

　　古籍志愿者作為古籍保護(hù)工作一支重要社會(huì)力量，意義重大。隨著全國(guó)古籍保護(hù)計(jì)劃的深入推進(jìn)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)的豐富開展，保護(hù)工作多點(diǎn)開花，人才緊缺問(wèn)題更為突出。人才隊(duì)伍是做好古籍保護(hù)工作的關(guān)鍵，但專業(yè)隊(duì)伍的建設(shè)周期較長(zhǎng)，引入志愿服務(wù)可以很好的緩解這一問(wèn)題。古籍保護(hù)因行業(yè)門檻高，學(xué)科性強(qiáng)等性質(zhì)使其志愿服務(wù)帶有較強(qiáng)的專業(yè)志愿服務(wù)屬性。專業(yè)志愿服務(wù)強(qiáng)調(diào)目標(biāo)導(dǎo)向和優(yōu)勢(shì)資源的結(jié)合，通過(guò)專業(yè)力量的“跨界”參與，以低成本幫助社會(huì)群體和機(jī)構(gòu)獲得直接、專業(yè)的指導(dǎo)和解決方案，彌補(bǔ)其專業(yè)人才的匱乏和專業(yè)能力的不足[2]。古籍志愿服務(wù)的開展有效緩解了這種人力資源不足與保護(hù)事業(yè)任務(wù)繁重的矛盾。例如云南對(duì)現(xiàn)存傣族文獻(xiàn)的整理工作，因掌握該類文字的從業(yè)人員少，文獻(xiàn)釋讀困難，云南省古籍保護(hù)中心從社會(huì)上招募了一批能夠辨識(shí)新老傣文的古籍保護(hù)志愿者，包括傣文專家學(xué)者，有效地緩解了人力不足的問(wèn)題[3]。

　　此外，總體考察，古籍志愿者構(gòu)成仍是以高校學(xué)生為主體。這是一個(gè)思想活躍的年輕群體，他們具有良好的教育基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，同時(shí)有很強(qiáng)的自主意識(shí)和創(chuàng)新能力，能夠用旺盛的創(chuàng)造力，為古籍保護(hù)事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展提供新思路。同時(shí)有力帶動(dòng)社會(huì)大眾參與到古籍保護(hù)中來(lái)，是宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要力量。

　　古籍志愿服務(wù)成功開展，取得了良好的社會(huì)效益和文化影響。2016年，“中華古籍普查文化志愿服務(wù)行動(dòng)”被評(píng)選為文化部 “文化志愿服務(wù)活動(dòng)典型案例”;2017年，吉林、云南、新疆三省區(qū)的古籍志愿者活動(dòng)被列入文化部“春雨工程——全國(guó)文化志愿者邊疆行”重點(diǎn)需求項(xiàng)目;2018年，“中華古籍普查文化志愿服務(wù)行動(dòng)”在中央宣傳部、中央文明辦開展的全國(guó)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型評(píng)選表彰活動(dòng)中，被評(píng)為“最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目”。

　　1.2 古籍志愿服務(wù)的模式

　　筆者通過(guò)對(duì)公共圖書館網(wǎng)站上志愿服務(wù)信息調(diào)查、翻檢近年期刊報(bào)紙關(guān)于志愿活動(dòng)的研究與實(shí)時(shí)報(bào)道，輔以搜索引擎查找進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)古籍志愿服務(wù)活動(dòng)情況進(jìn)行歸納分析。古籍志愿服務(wù)以服務(wù)形式和內(nèi)容為依準(zhǔn)，可劃分為三類模式：一是有組織、具規(guī)模的志愿服務(wù)品牌項(xiàng)目，通常圍繞古籍保護(hù)工作計(jì)劃的重點(diǎn)方向開展;二是崗位服務(wù)及宣傳推廣活動(dòng)，與公共圖書館基本職能相結(jié)合;三是古籍文獻(xiàn)整理開發(fā)項(xiàng)目，這一類形式新、開展少、平臺(tái)要求高。以下分別對(duì)三類模式進(jìn)行介紹：

　　1.2.1 志愿服務(wù)品牌項(xiàng)目

　　志愿服務(wù)項(xiàng)目通常是有明確的周期性、目標(biāo)性。在范圍、時(shí)間、成本三方面以科學(xué)的方法實(shí)現(xiàn)三者的平衡并達(dá)成項(xiàng)目交付成果[4]。項(xiàng)目品牌化后，在時(shí)間框架里制定長(zhǎng)期計(jì)劃，有明確的倡議目標(biāo)。古籍志愿服務(wù)在這一模式下開展的最典型的案例是“中華古籍普查文化志愿服務(wù)行動(dòng)”。

　　全國(guó)古籍普查是古籍保護(hù)的基礎(chǔ)性工作，是古籍搶救、保護(hù)與利用工作的重要環(huán)節(jié)[5]。其目的是全面摸清全國(guó)古籍存藏情況，并為中華古籍總目編纂和進(jìn)一步保護(hù)性開發(fā)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于我國(guó)古籍保護(hù)工作起步晚、基礎(chǔ)弱、專業(yè)人才隊(duì)伍匱乏等問(wèn)題，普查登記進(jìn)展緩慢[6]。針對(duì)這些情況，2015年中華古籍保護(hù)協(xié)會(huì)與各地古籍保護(hù)中心合作，利用多年來(lái)建立的文化志愿體系，在普查中引入文化志愿服務(wù)，幫助和推動(dòng)古籍普查工作的開展。中國(guó)古籍保護(hù)協(xié)會(huì)組織高校文史專業(yè)師生參與古籍普查，開展“中華古籍普查文化志愿服務(wù)行動(dòng)”。由2015年至2020年，六年間全國(guó)21個(gè)省(市區(qū))209家受援單位，參與的志愿者1 250人，完成161萬(wàn)冊(cè)(件)古籍(包括碑帖拓片)的普查[7]。志愿者的加入極大解決了基層收藏單位古籍藏量豐富但專業(yè)人員不足的問(wèn)題，消耗了堆積的古籍存量。

　　我國(guó)古籍主要存藏于公共圖書館系統(tǒng)，各地古籍保護(hù)中心掛靠在省級(jí)圖書館。目前志愿服務(wù)多由保護(hù)中心和圖書館承擔(dān)具體的組織募集工作，志愿者以高校學(xué)生為主。由保護(hù)中心組織專家對(duì)志愿者進(jìn)行古籍普查著錄、書影制作等培訓(xùn)。基于古籍普查登記并不是專業(yè)的古籍編目[8]，登記目錄具有客觀反映藏書家底的登記賬性質(zhì)。通過(guò)這種培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)志愿者短期內(nèi)掌握古籍普查的基本技能是具備可能性與實(shí)操性的，服務(wù)取得的巨大成果也印證了這一點(diǎn)。

　　在古籍普查志愿服務(wù)結(jié)束后，各地保護(hù)中心進(jìn)行總結(jié)表彰，為志愿者頒發(fā)社會(huì)實(shí)踐證書，這一行動(dòng)的開展為古籍保護(hù)志愿服務(wù)打造品牌、項(xiàng)目化提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)人才儲(chǔ)備專業(yè)化程度，是非常成功的案例。