摘 要：勤儉節約精神作為中華優秀傳統文化和馬克思主義節約思想的繼承，在新時代的今天，依然傳承著中國共產黨的優良作風。勤儉節約精神是踐行社會主義榮辱觀的重要組成部分，是抵制享樂主義和奢靡之風的尖銳武器，也是培養青年學生艱苦奮斗作風的重要載體。做好新時代勤儉節約精神的發揚，必須從扎緊制度籠子、正確引導消費觀念、充分發揮黨員帶頭作用和重點關注青年學生四個方面重點著力，最終使勤儉節約精神的新時代實踐價值得以更大程度的發揮。

　　關鍵詞：勤儉節約精神;時代內涵;作風

　　作為中華優秀傳統美德的勤儉節約精神，在行動上始終被中華民族予以貫徹，在精神方面也因糧食安全危機而重新回到人們的視線中。習近平同志多次強調要形成厲行節約、反對浪費的社會風尚和浪費可恥、節約為榮的社會氛圍。倉廩實，天下安。只有認真學習勤儉節約精神，并以自己的實際行動將其貫徹到生活、工作、學習中，才能真正實現勤儉節約精神在新時代社會背景下的新發揚。

　　一、勤儉節約精神的理論淵源

　　(一)對中華優秀傳統文化的傳承

　　中華優秀傳統文化為新時代勤儉節約思想提供了深厚的文化基礎，為勤儉節約思想的新發展奠定了歷史根基。儒家學派強調以禮克儉，以禮倡儉。恰恰完美契合現代用制度建設把牢消費的關卡思想，儒家認為只有不超過禮儀規制的消費，才是符合道義典范的行為。道家學派強調清心寡欲、平淡簡樸的生活，老子曾提到“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”[1]。即做人應當保持樸素簡單的行為習慣，將勤儉節約的生活作風視為自己所擁有的珍寶。墨家學派亦提出“節用”，日常花銷僅用以滿足最基本的生活需求就可以了，還將節儉思想上升到國家層面，主張統治階級將應用于無用裝飾的物資與錢財節省下來，把其運用于國家治理和社會建設。各家學派雖然在對勤儉節約主張方面各有側重點，但是已經共同認識到勤儉節約的行為習慣對個人、民族乃至國家社會群體的發展起到的重要作用。自封建時代就蘊藏于中華優秀傳統美德之中的勤儉節約思想自然伴隨著中華民族的發展，在新時代影響更多的人與行為。

　　(二)對馬克思主義節約思想的繼承

　　馬克思主義節約思想為現代勤儉節約思想提供了堅定的思想指導，進一步推進了黨政組織機關內部的節約監管建設。馬克思在對人類發展歷史和社會生產勞動過程進行考察分析的基礎上，強調：“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機的身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續不斷的交互作用過程的、人的身體。”[2]人類是自然的一部分，尊重和愛護自然，節約和保護自然資源，才能實現資源的最優化使用和子孫后代的可持續發展。另外，他們還指出，超前消費和過度消費就是在肆意浪費資源，勤儉節約才是對自然環境與社會生產力的最好保護。列寧也深刻認識到對于經濟和社會生產飽受戰火摧殘的國家來說，勤儉節約、艱苦奮斗才是最行之有效的舉措。只有保持勤儉節約、杜絕浪費、反對偷懶、節省開支，才能夠快速恢復經濟生產能力、提升國家復蘇實力。習近平同志指出，節約資源是保護生態環境的根本之策。不論是對組織行為的考察，還是普通人民日常習慣的養成，節約資源、減少浪費永遠是行為的準則。立于新時代的時代浪潮之中，傳承與弘揚勤儉節約精神的中國必定能為人民建設出更加美好與光明的未來。

　　(三)對中國共產黨優良作風的發揚

　　中國共產黨走過了百年風雨，但始終秉持勤儉節約、艱苦奮斗的優良作風。這種作風為勤儉節約思想提供了實踐支撐，并將繼續支撐著勤儉節約精神在國家治理現代化建設中發揮更大效用。新中國初步建立時期，人民依然處于吃不飽飯、穿不暖衣的落后狀態，我黨處于軍備水平低下、隊伍建設條件艱苦的狀態，國家依然處于生產水平低下、物資極度匱乏的狀況。這時毛澤東同志指出“節省每一個銅板為著革命和建設事業”[3]。我黨以勤儉精神為準則，以節約習慣為標桿，保持艱苦的優良作風，并從黨輻射到整個國家和社會建設的方方面面，為中國社會主義建設中艱苦奮斗作風的良好繼承提供了優秀的參考準則。為了大幅提升我國經濟建設水平，我黨以深入貼近人民、密切聯系群眾為原則，繼續秉持勤儉治國理念，繼續發揚勤儉節約精神。減少開支、節省資源、精簡建設，杜絕奢靡腐敗，嚴肅黨政紀律，對社會資源進行高效有力配置，將全部力量集中到黨政建設發展上來。近年來我國的綜合國力大幅增強，但這并不意味著能夠有所松懈，要從思想和行動上繼續保持勤儉節約、艱苦奮斗的優良作風，將勤儉節約精神貫徹到底。

　　二、勤儉節約精神的時代內涵

　　(一)社會主義榮辱觀的重要內容

　　以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥是勤儉節約精神折射于社會主義榮辱觀中的具體體現，是推動良性消費觀在現代社會不斷豐富發展的重要精神力量。現如今存在的肆意浪費的生活方式、忽視糧食危機的思想意識，與勤儉節約精神影響下的艱苦樸素、節儉認真的生活習慣形成鮮明的對比。在日常生活中秉持勤儉節約的生活習慣，要從避免餐飲浪費的細微行為入手，珍惜每一粒糧食，尊重食品產生背后的勞動者凝結于其中的勞動價值。堅持艱苦奮斗作風，將驕奢淫逸、鋪張浪費列入行為的“黑名單”，勤儉節約習慣養成的過程正是個人的價值觀塑造的過程。勤儉節約是個人、家庭、組織乃至整個國家的重要行為準則，是社會主義榮辱觀在行為習慣方面的生活化具體化，同時也是增強社會主義現代化建設信心的精神支柱。

　　(二)抵制享樂主義和奢靡之風的有力武器

　　享樂奢靡之風是與經濟社會的高速發展、人民生活水平的大幅提升相伴而生的，經濟水平的提高與社會物質上的富足使得人們逐漸受到享樂主義思想的腐蝕。適度消費是在拉動社會生產環節，但沉迷于紙醉金迷就是過度的揮霍，這不僅是對社會物資的浪費，也是對作風紀律建設的損耗。無論是黨內的作風建設問題，還是組織紀律的松懈問題，最終都要歸因于享樂主義的誘惑和思想信仰上的動搖。要解決問題就要緊抓關鍵點，即價值追求與行為習慣是否堅定正確。用勤儉節約的作風習慣來抑制奢靡腐敗的違紀行為，用艱苦奮斗的心態來面對黨政建設中的陷阱與誘惑。要利用好勤儉節約這個抵制不良誘惑的重要武器，嚴明組織紀律，肅清不良風氣，秉持艱苦奮斗的工作作風，提高自身素質，加強作風建設，以實際行動來維護黨政組織的重要地位，以實現社會和諧。

　　推薦閱讀：中華優秀傳統文化校本課程建設探索與實踐