摘 要：近年來(lái)，韓國(guó)綜藝節(jié)目在我國(guó)風(fēng)靡一時(shí)，收獲了大批忠實(shí)粉絲，與之雷同的國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目引發(fā)了“抄襲”爭(zhēng)議。我國(guó)綜藝節(jié)目也經(jīng)歷了從模仿到引進(jìn)，從引進(jìn)到創(chuàng)新的變化歷程，韓國(guó)綜藝節(jié)目深刻地影響了我國(guó)綜藝節(jié)目的創(chuàng)作與發(fā)展。本文將從跨文化傳播的視角出發(fā)，探析我國(guó)綜藝節(jié)目與韓國(guó)綜藝節(jié)目在節(jié)目形式和內(nèi)容情節(jié)上的相似之處，結(jié)合我國(guó)綜藝節(jié)目的創(chuàng)作現(xiàn)狀和原創(chuàng)特色，進(jìn)一步思考我國(guó)綜藝節(jié)目的原創(chuàng)策略，以期對(duì)我國(guó)綜藝節(jié)目的健康發(fā)展和提升其文化傳播效果提供借鑒。

　　關(guān)鍵詞：跨文化傳播;綜藝節(jié)目;原創(chuàng)

　　從綜藝節(jié)目中我們可以窺見(jiàn)人們的日常精神生活，因其以?shī)蕵?lè)大眾為目的，節(jié)目的內(nèi)容設(shè)置一般最為貼近日常大眾的生活。成功的綜藝節(jié)目往往會(huì)收獲大量的觀眾群體，帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，成為文化傳播的重要途徑。近20年來(lái)，國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目的興起與火熱，離不開(kāi)港臺(tái)地區(qū)娛樂(lè)環(huán)境的影響和日韓綜藝的文化滲透。我國(guó)綜藝節(jié)目走出了過(guò)往以《曲苑雜壇》為典例的相聲、小品、魔術(shù)、雜技等單一類型的表演，逐漸轉(zhuǎn)向競(jìng)技游戲、歌唱選秀、生活記錄加以真人秀的多樣化形式。然而充斥市場(chǎng)形形色色的國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目，僅僅只具備娛樂(lè)元素是單薄的，難以在觀眾群體中形成口碑，為中國(guó)文化的對(duì)外傳播提供平臺(tái)。對(duì)比相鄰的文化輸出強(qiáng)國(guó)——韓國(guó)，優(yōu)質(zhì)的綜藝節(jié)目是其傳播本國(guó)飲食、旅游文化等的重要窗口。韓國(guó)綜藝節(jié)目本身成功制作的背后，還承載著傳播韓國(guó)本土文化的功能，是韓國(guó)國(guó)家文化傳播的有力推動(dòng)者。韓國(guó)綜藝在國(guó)內(nèi)的受歡迎程度較高，其成熟的節(jié)目播出模式和節(jié)目?jī)?nèi)容收獲了國(guó)內(nèi)部分固定的觀眾。這部分觀眾對(duì)韓國(guó)綜藝節(jié)目的認(rèn)可度更高，所以當(dāng)國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目中出現(xiàn)與之相似的片段時(shí)，就會(huì)被這些觀眾認(rèn)定為抄襲，這便引發(fā)我們積極地去思考應(yīng)該如何打破本土綜藝的瓶頸，增強(qiáng)原創(chuàng)的形式和內(nèi)容。

　　一、中國(guó)綜藝節(jié)目的研究現(xiàn)狀

　　在學(xué)術(shù)界，有關(guān)綜藝節(jié)目的研究已十分火熱，越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)綜藝節(jié)目展開(kāi)了深入研究。以“中國(guó)綜藝節(jié)目”為主題詞，在中國(guó)知網(wǎng)上檢索到的文獻(xiàn)資料共1 641篇。筆者按照被引用的次數(shù)多少進(jìn)行排序，整理分析出學(xué)術(shù)領(lǐng)域認(rèn)為更具研究?jī)r(jià)值的文獻(xiàn)類別，可粗略分為五類：一是，關(guān)注電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新研究，通過(guò)分析已有綜藝節(jié)目尋找創(chuàng)新突破口，主要的媒介是電視傳播;二是，針對(duì)某一現(xiàn)象級(jí)節(jié)目進(jìn)行案例分析，探究其成功因素;三是，討論20年來(lái)中國(guó)綜藝節(jié)目的發(fā)展演變，從縱向的角度剖析其外部環(huán)境以及深層動(dòng)因;四是，著墨于我國(guó)原創(chuàng)文化類綜藝節(jié)目，從各個(gè)不同的面向探討其傳播價(jià)值;五是，依托網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，探究新興的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝的傳播機(jī)制。概括來(lái)說(shuō)，中國(guó)綜藝節(jié)目依然在求新求變，已有的對(duì)于電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新研究，主要是概述各類綜藝節(jié)目模式的階段性特點(diǎn)，指出過(guò)往的創(chuàng)新之路依賴的是引進(jìn)國(guó)外節(jié)目模式，形成短期內(nèi)熒幕繁榮的景象。過(guò)去的引進(jìn)模式將會(huì)逐漸被淘汰，一味地模仿和引進(jìn)也不利于國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目的長(zhǎng)期健康發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)自制綜藝的興起對(duì)綜藝節(jié)目的創(chuàng)作有了更高的要求。綜藝節(jié)目原創(chuàng)力成為其根本的生命力。

　　二、跨文化傳播在綜藝節(jié)目原創(chuàng)分析中的作用

　　隨著全球化進(jìn)程的加快，針對(duì)跨文化傳播中影視貿(mào)易出現(xiàn)的“水土不服”現(xiàn)象，加拿大學(xué)者霍斯金斯等人提出了“文化折扣”的概念，它是指由于觀眾對(duì)于進(jìn)口影視產(chǎn)品的風(fēng)格、價(jià)值觀、信仰、歷史、社會(huì)制度、自然環(huán)境和行為模式缺乏了解，難以認(rèn)同，從而降低了作品的吸引力，而產(chǎn)生的折扣。這種“文化折扣”在綜藝節(jié)目這一文化產(chǎn)品的傳播中顯得尤為重要。綜藝節(jié)目的成功體現(xiàn)在其龐大的收視群體以及帶來(lái)的大范圍的影響力，盡可能地獲得全球范圍內(nèi)更多觀眾的喜愛(ài)，達(dá)到成功的跨文化傳播效果。因此，跨文化傳播成功與否可用于評(píng)價(jià)綜藝節(jié)目的好壞，并且成為導(dǎo)向作用。

　　作為一個(gè)同樣具有東方文化底蘊(yùn)的鄰國(guó)，韓國(guó)綜藝節(jié)目在我國(guó)的成功傳播，是跨文化傳播的一個(gè)典范例子。自2013年湖南衛(wèi)視引進(jìn)韓國(guó)親子真人秀《爸爸去哪兒》這一現(xiàn)象級(jí)綜藝節(jié)目，火爆的收視和熱烈的話題討論，開(kāi)啟了我國(guó)向韓國(guó)引進(jìn)綜藝節(jié)目的熱潮，其背后深層次的原因在于中韓兩國(guó)同源文化在節(jié)目設(shè)置中透露出的文化價(jià)值觀。早在20世紀(jì)90年代，我國(guó)電視熒屏上已有引進(jìn)歐美電視節(jié)目模式的例子，如引進(jìn)英國(guó)節(jié)目模式的《幸運(yùn)52》和《開(kāi)心辭典》，在開(kāi)啟新一輪電視綜藝節(jié)目模式后，并未引發(fā)持續(xù)效應(yīng)，而是日漸式微，究其原因，最主要是節(jié)目自身與中國(guó)主流的核心價(jià)值觀不一致。從中國(guó)引進(jìn)綜藝節(jié)目的歷程中，我們可以看出，文化價(jià)值觀對(duì)一檔綜藝節(jié)目是否能取得成功起著重要的決定性作用。重視文化價(jià)值觀的傳達(dá)，關(guān)注文化要素的體現(xiàn)，這就是跨文化傳播對(duì)于綜藝節(jié)目原創(chuàng)分析的重要作用。

　　三、中韓綜藝原創(chuàng)對(duì)比分析

　　在綜藝節(jié)目的發(fā)展過(guò)程中，原創(chuàng)，即獨(dú)立創(chuàng)作，一直是推動(dòng)綜藝節(jié)目向前發(fā)展的內(nèi)在源動(dòng)力。韓國(guó)綜藝節(jié)目的閃光點(diǎn)在于他們善于發(fā)揮創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，拒絕同質(zhì)化節(jié)目的流水化生產(chǎn)。已有不少文獻(xiàn)分析韓國(guó)綜藝的成功因素，也提出了綜藝原創(chuàng)性的重要之處，但少有學(xué)者深入挖掘節(jié)目的創(chuàng)意來(lái)源。下文筆者將從三個(gè)方面具體闡述節(jié)目原創(chuàng)的文化要素來(lái)源，結(jié)合特定的節(jié)目案例分析我國(guó)綜藝節(jié)目的不足，并提出值得改進(jìn)的地方。

　　(一)根植社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深化原創(chuàng)

　　藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的用心觀察。《爸爸去哪兒》是在傳統(tǒng)家庭中媽媽照料孩子，甚至不惜辭去工作成為全職太太的背景下，對(duì)父親這一身份的思考中應(yīng)運(yùn)而生的。如此別樣的親子關(guān)系所反映出的文化價(jià)值觀，正好也與我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中職場(chǎng)女性角色愈加突出，家庭中呼喚“父親”這一形象對(duì)兒女的陪伴和教育不謀而合，因而在國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目市場(chǎng)中激起回蕩。根植社會(huì)現(xiàn)實(shí)的綜藝節(jié)目原創(chuàng)，是最根本的原創(chuàng)來(lái)源。

　　針對(duì)這一點(diǎn)，韓國(guó)政府對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的“文化立國(guó)”政策使得相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化更為敏感，所創(chuàng)作的節(jié)目寓意也更加深刻。相較之下，我國(guó)綜藝節(jié)目在這方面更像是在追趕步伐，諸如親子關(guān)系、婚戀關(guān)系等危機(jī)的出現(xiàn)同樣在我國(guó)社會(huì)也出現(xiàn)了，附帶的價(jià)值觀容易引發(fā)觀眾的激烈討論，所以仍然選擇引進(jìn)，聯(lián)合制作或者模仿借鑒的方式依葫蘆畫瓢地制作同類型的綜藝節(jié)目。當(dāng)然，值得肯定的是，我們也有關(guān)注國(guó)內(nèi)社會(huì)現(xiàn)象且制作出相應(yīng)類型的綜藝節(jié)目，如《非你莫屬》《令人心動(dòng)的Offer》等。這類節(jié)目關(guān)注的是我國(guó)的民生之本——就業(yè)問(wèn)題，《非你莫屬》中知名企業(yè)的高管或人力資源負(fù)責(zé)人和求職者參加節(jié)目，雙方在主持人的指引下進(jìn)行面試問(wèn)答，最終促成招聘。節(jié)目把求職面試過(guò)程搬上熒幕，但是節(jié)目中五花八門的求職者，現(xiàn)場(chǎng)“職場(chǎng)達(dá)人”們的唇槍舌戰(zhàn)，使得娛樂(lè)性超過(guò)其專業(yè)性，給觀眾呈現(xiàn)的不再是滿滿干貨，而是做秀成分居多。另一檔由騰訊引進(jìn)韓國(guó)綜藝Good People的職場(chǎng)類綜藝節(jié)目《令人心動(dòng)的Offer》則聚焦于法律專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生，追蹤他們?cè)谝患衣蓭熓聞?wù)所為期1個(gè)月的實(shí)習(xí)過(guò)程，最終的實(shí)習(xí)表現(xiàn)成果將成為他們爭(zhēng)取正式Offer的決定性因素。此外，還邀請(qǐng)6位嘉賓在演播室內(nèi)觀察實(shí)習(xí)生們的工作表現(xiàn)，展開(kāi)點(diǎn)評(píng)以及猜測(cè)他們的排名，進(jìn)而決定是否增加正式Offer的機(jī)會(huì)。這樣讓觀眾直觀地感受真實(shí)的工作場(chǎng)景和實(shí)際的工作技能，喚起共鳴，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中引導(dǎo)觀眾樹(shù)立當(dāng)代職場(chǎng)價(jià)值觀。同一題材對(duì)比之下，凸顯了我國(guó)采取的引進(jìn)模式帶來(lái)的效益是短暫的，實(shí)質(zhì)上對(duì)我國(guó)綜藝的原創(chuàng)力沒(méi)有推進(jìn)作用。制作精良且根植社會(huì)現(xiàn)實(shí)的原創(chuàng)節(jié)目，依然是我國(guó)綜藝節(jié)目的短板。

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