摘要：教育倫理境界的提升，既是教育信息化的內在訴求，也是教育現代化的時代要求。基于對人、教育、技術及其三者關系的深刻理解和準確把握之上，舍恩伯格的大數據教育應用思想蘊含著深厚的倫理關懷，閃耀著溫馨的人文光輝。該文以舍恩伯格的三部代表作和相關學術論文為參考文本，嘗試從大數據教育應用的倫理風險、形成原因和規避策略三個維度將其集中和分散論述的有關大數據教育應用倫理問題的資料予以整理、分析和提煉，形成了一個較為系統的思想框架，以期為教育工作者開展大數據應用實踐提供有益借鑒，從而促進大數據與教育的有機融合，在充分釋放大數據巨大價值的同時最大限度地避免其負面影響和潛在威脅，追求工具理性與價值理性的和諧共進。

　　關鍵詞：舍恩伯格;大數據教育應用;倫理關懷;倫理風險;倫理規約

　　2012年，聯合國發布的白皮書《大數據促發展：挑戰與機遇》鄭重宣告： “大數據時代已然降臨，社會各個行業和各個領域將因大數據的介入而發生深刻改變”[1]。面對大數據的巨大沖擊及其帶來的顛覆性變革，與時俱進轉變思維、提前布局不斷創新才是明智之舉和最終出路。同樣在教育領域，大數據也正發揮著日益強大的作用，從整體上變革和重塑著學校教育系統，并將對這個世界的教和學造成廣泛而深遠的影響[2]。作為“大數據時代的預言家”和“大數據之父”，維克托·邁爾一舍恩伯格(Viktor Mayer-Schonberger)對大數據的深刻洞見和前瞻預測掀起了一股強勁的大數據研究熱潮，而他關于大數據在教育中應用的思考和觀點也成為新興技術和教育融合研究領域中不可或缺的重要組成部分，對當今教育的改革與發展具有十分重要的借鑒和啟迪意義，尤其是對正在走向教育信息化和現代化的中國極具現實價值。

　　梳理已有研究發現，目前學界對舍恩伯格大數據教育應用思想的關注焦點集中在大數據變革教育這條明線上，而對隱藏其中的倫理意蘊和價值關懷則相對重視不夠。然而，教育倫理是教育系統高效運轉的座架[3]，現代教育正遭遇新興技術大潮的沖刷并隨之旋轉，很容易滑入技術應用的誤區甚至禁區，所以更加需要價值層面的反思。從本質上說，人的發展是大數據教育應用一以貫之的主線和要旨，我們必須從倫理上對其進行理解和規約[4]，尤其是當大數據教育應用進入更為廣泛和深入的階段時，從倫理層面進行審視就顯得尤為必要和迫切.這就需要理論工作者以主動的姿態挖掘、整理和提煉出舍恩伯格大數據教育應用思想中的倫理要素。鑒于此，本文試圖以《大數據時代》《刪除》《與大數據同行——學習與教育的未來》這三部備受追捧的著作為主要文本，兼及相關學術論文，將舍恩伯格集中和分散論述的有關大數據教育應用倫理問題的思想予以整理、分析，以期為教育領域中的政策制定者、管理者和實踐者開展大數據應用提供行動指南，從而促進大數據與教育的有機融合，在充分釋放大數據巨大價值的同時最大限度地避免其負面影響和潛在威脅，追求工具理性與價值理性的和諧共進。

　　一、大數據教育應用可能誘發哪些倫理風險

　　舍恩伯格認為，作為一股非常強大的力量，大數據對推動整個教育向信息化、個性化、科學化和現代化的方向邁進起著至關重要的作用。但與此同時，他也特意指出了大數據教育應用可能存在的黑暗面(Dark Side)，如果毫無顧忌、沒有邊界地隨意使用，確實會給教育帶來一些重大風險[5]。從舍恩伯格的有關論述看，這些風險主要體現在以下五個方面。

　　(-一眨在的“第三只眼”侵犯了學生的隱私權利

　　在舍恩伯格看來，大數據是一面無“微”不至的顯微鏡，通過它，教育者可以輕而易舉地掌握學生的學習和生活情況，全面而準確地勾勒“學習者畫像”，從而為高質量的個性化服務和教育干預提供堅實的數據支撐。而且，被譽為“上帝之眼”的大數據，可以在非干預的自然狀態下完成各類數據的捕捉和攝取，而不是為了某種功利的目標[6]，這樣就能保證采集到的折射學生思想和行為數據的真實性和可靠性。然而，個性化的伴生物是透明化，最大的個性化也就意味著高度的透明化，廣泛嵌入學生日常生活的電子設備和數字系統，如智能手機、運動手環、校園監控、門禁系統、校園一卡通和在線學習系統等，無時無刻不在采集和傳送著數據，追蹤和記錄著學生的所思、所想和所為。大數據所構筑起來的圓形監獄將學生置于“第三只眼”的監視之下， “全面監控”已經成為“網世代”學生面臨的真實性生存境遇，學生的隱私權利在大數據透視鏡下變得十分脆弱。更可怕的是，在今日之世界，由各種電子設備編織起來的數據之網對個人隱私的穿透力已今非昔比，基于這種憂慮，舍恩伯格認為個人隱私的有效保護是至關重要的，倘若時下的教育機構對學生和家長十分在意的數據濫用和隱私風險問題沒有引起足夠的重視，那么它們必然會在大數據教育應用的可持續發展方面困難重重[7]。也就是說，如果缺乏足夠的社會信任，大數據在教育中的應用將不能正常運轉[8]。

　　(二)久存的過往數據限制了學生的長遠發展

　　信息技術的迅猛發展催生了數字記憶，和生物記憶有著天壤之別，這種記憶方式具有全面性、持久性和易于提取的特征，有利于將數據的潛在價值發揮到極致。然而，一個不容忽視的嚴重問題是，有關學生的一切數據，尤其是那些令人難堪的不良記錄，如果被數字化記憶鎖定，就再也難以徹底清除，因為刪除后留下的“數據尾氣”依然具有追溯功能。如此一來，學生再也無法與他們的過去斬斷千絲萬縷的聯系，昔日的數據將如影隨形地伴其一生，而且隨時有可能被他人借助網絡搜尋出來[9]。比如，電子書包(Digital Backpacks)可以記錄下某個學生在整個學習生涯中的具體表現，其中的負面信息不僅讓學生心有余悸，更像是一顆個定時炸彈，限制了學生改過自新和長遠發展的機會。

　　“凡是過去，皆為序曲”，這是舍恩伯格援引的莎士比亞的名言，其良苦用心在于更貼切地表達數字化記憶所帶來的長久性恐慌。于青少年學生而言，叛逆期所犯下的一個愚蠢或可笑的錯誤就有可能導致嚴重的后果，更糟糕的是，這個不良記錄還會像噩夢般一直糾纏著他們[10]。可以這樣說，長久保存增加了數據濫用的風險，極有可能在學生面臨重大考核的關鍵時刻被賦予不恰當的意義，不公正地決定了他們的命運，否定了青少年學生進步、成長和改變的能力和努力。對此，舍恩伯格提出了嚴厲批評，不斷回顧和參照過時的個人數據，除了結果可能被證明是錯誤的，而且在本質上還是不公正的[11]。常言道： “士別三日，當刮目相看”，學生置身于特定的環境中，其性格、能力、價值觀、道德品質等都會隨著時間推移而不斷地變化、發展和成熟，但長存的過往數據卻始終一成不變。所以，全社會應該秉持一種寬容的心態、發展的眼光看待青少年的成長記錄，盡力避免出現“一眚掩大德”的偏頗。

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