內(nèi)容摘要 漢字是中華民族文化當(dāng)中的重要一部分，漢字的結(jié)構(gòu)也一直都是中華文化的一種體現(xiàn)。在這其中，漢字的對稱性是我們在研究漢字結(jié)構(gòu)的過程中不可忽視的一部分，漢字的對稱性反映出了人們在造字時(shí)的心理狀態(tài)，它反映出了整個(gè)民族幾千年的思維形態(tài)。隨著中國在世界范圍內(nèi)的影響逐漸變大，近些年來各國人民漢語的學(xué)習(xí)也逐漸高漲，而漢字的對稱性作為漢字的一種規(guī)律也將會給外國學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字時(shí)提供一定的幫助。

　　關(guān)鍵詞 漢字;對稱性;對外漢語;漢字教學(xué)

　　語言的載體就是文字，漢語的載體就是漢字，漢字作為中國人日常書寫使用的文字，經(jīng)過了幾千年的演變，蘊(yùn)含著無限的規(guī)律，漢字的對稱性是漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律中的一部分是值得我們研究與探索的，同樣漢字的對稱性這種規(guī)律也是可以運(yùn)用在對外漢語教學(xué)當(dāng)中的。

　　1 對稱性的含義以及中國文化中的對稱性

　　對稱性，指物體或圖形在某種變換條件下，其相同部分間有規(guī)律重復(fù)的現(xiàn)象，亦即在一定變換條件下的不變現(xiàn)象。后來，這一概念被廣泛運(yùn)用在日常生活當(dāng)中。

　　對稱性存在于萬事萬物當(dāng)中，它在中國的節(jié)日、藝術(shù)、建筑、哲學(xué)思想上都有體現(xiàn)。

　　2 對稱性漢字形成的原因

　　2.1 封建統(tǒng)治和八卦學(xué)說的影響

　　2.1.1 封建統(tǒng)治的影響

　　封建統(tǒng)治和等級制度在中國幾千年的發(fā)展中有著重要的地位。這些制度對于漢字也都有著或多或少的影響。在皇宮的建造過程中要遵循“左宗右社”的原則構(gòu)成左右對稱，即左邊是太廟，用來祭祀祖先;右邊是社稷壇，用來既祀天地，祈求國家風(fēng)調(diào)雨順，百姓有更好的收成。《考工記》中也記載了“前殿后寢”的宮殿建筑方式使得宮殿的整體建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)成前后對稱，即前面的建筑是用來辦公與待客的，后半部分的建筑是用來生活居住的。因此，與等級制度與封建統(tǒng)治制度相關(guān)的漢字有很多也是具有對稱性的，如“高、崇”。

　　2.1.2 八卦學(xué)說的影響

　　《易經(jīng)》中對八卦的解釋為“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。”大致的意思是說：“一生二儀，二再生四象，四象再生成八卦。”我們仔細(xì)觀察便可以發(fā)現(xiàn)，其中的衍生關(guān)系都是以雙數(shù)、倍數(shù)關(guān)系遞增的，是蘊(yùn)含著對稱原理的。再加上八卦本身就是具有對稱性的八卦分為陰陽，陰與陽相對應(yīng)，各個(gè)卦辭之間也是一一對應(yīng)的，像是“風(fēng)、火、一、二、三”等與卦象和卦辭相關(guān)的文字也都具有對稱性。

　　2.2 地域特點(diǎn)與傳統(tǒng)審美的追求

　　2.2.1 地域處所的影響

　　所謂的漢字是指漢族人的祖先經(jīng)過長期的實(shí)踐而創(chuàng)造出來的文字，這一種文字之所以具有對稱性這和漢族祖先生活的環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。自古漢族祖先相對于其他少數(shù)民族而言就處于疆域中心的中原地區(qū)，中國古代的哲學(xué)也強(qiáng)調(diào)“中心與四方”的關(guān)系。中原地區(qū)作為經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心。這就造就了我們的文化是由一個(gè)中心為圓心，逐漸輻射向各個(gè)的地區(qū)的。因此這樣一種文化格局也就使得中國文化的方方面面都具有對稱性，這方方面面也包括著漢字。像是“田、山、中、土”等漢字都與地域處所有關(guān)，也都具有對稱性。

　　2.2.2 傳統(tǒng)審美的追求

　　“對稱美”在中國這個(gè)國度被發(fā)揮得淋漓盡致，在這個(gè)國度中對于“對稱”這一概念似乎有著近乎執(zhí)念的追求。所以在中國的建筑上、器物上、裝飾上……對稱的痕跡隨處可見。這樣一種“對稱美”在不斷地延伸中，并滲透進(jìn)了中國文化中，大到中國的文學(xué)，小到文字都滲透和體現(xiàn)著這樣一種“對稱美”在中國的傳統(tǒng)文學(xué)形式中，詩歌有著舉足輕重的位置，而它的對稱性也是十分明顯的。無論是五言律詩還是七言絕句，字?jǐn)?shù)相同，平仄對稱是成就這些經(jīng)典的最基本條件。漢字作為記載中國種種文學(xué)經(jīng)典的必要條件，它的對稱性的數(shù)量是十分龐大的。注重對稱性的文字使得中國的文字有了藝術(shù)性，并且，對稱性的文字也使得書法——這一中國獨(dú)有的藝術(shù)文化有了更深刻的價(jià)值。

　　3 對稱性漢字在對外漢語教學(xué)中的運(yùn)用

　　3.1 了解漢字造字結(jié)構(gòu)消除畏難情緒

　　我們首先要使學(xué)生明確，盡管漢字體系龐大但是現(xiàn)代漢語中常用的漢字只有兩千五百個(gè)，次常用漢字只有一千個(gè)，而在《對外漢語教學(xué)初級階段教學(xué)大綱》規(guī)定初級階段對漢字的學(xué)習(xí)中“學(xué)習(xí)漢字等級大綱規(guī)定的甲級字和乙級字 1600個(gè)，講授漢字的筆畫、筆順、部件和書寫規(guī)則，分析常見漢字的基本組成要素。掌握率為 90% 以上。提前使學(xué)生了解學(xué)習(xí)漢字的數(shù)量上并不是十分龐大，無法掌握的，再加上很多漢字都是具有對稱性這一規(guī)律的，因此學(xué)習(xí)漢字并不是一件困難的事。這樣可以提升留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，消除一部分的心理障礙。

　　3.2 以對稱文化激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

　　漢字的對稱性是對中國文化的一種映射，是構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化龐大體系的一部分。因此，從細(xì)節(jié)的漢字對稱性入手，讓學(xué)生了解對稱性在中華文化中，在中國人的日常生活中都發(fā)揮著怎樣的作用，從表層再逐漸深入。文化作為對外漢語教學(xué)中不可忽視的一部分，與可以通過漢字的對稱性，將中國的傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生。例如：剪紙。剪紙作為一種將對稱性發(fā)揮到極致的藝術(shù)，可以通過簡單的對稱漢字制作出傳統(tǒng)文化的作品。這種簡單和便于操作的傳統(tǒng)文化可以使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)漢語的興趣，體會中國人的生活方式。

　　4 結(jié)語

　　綜上所述，漢字的對稱性對于我們中國人來說就是一種文化的外在體現(xiàn)，它體現(xiàn)了中國經(jīng)過幾千年的發(fā)展，幾千年的歲月積淀所表露出的文化特征，體現(xiàn)了中國人對于祖先，農(nóng)業(yè)，以及和諧中庸的哲學(xué)思想的尊重。同樣，漢字的對稱性對于對外漢語教學(xué)也有著重要的意義，它作為一種規(guī)律使得留學(xué)生能夠更好地掌握漢字的書寫規(guī)范，它也同樣給對外漢語教師提供了一種方法，讓漢字教學(xué)變得更加具體詳細(xì)。

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　　作者：張馨元

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