摘要：裕固族是甘肅省肅南裕固族自治縣特有的少數民族，也是我國22個人口較少民族之一，擁有悠久的歷史和燦爛的文化。近年來雖然當地政府大力提倡保護與傳承裕固文化，加大對少數民族教育的建設力度，但在多元文化的影響下，裕固族語言及其文化消亡趨勢愈加明顯。本文將從裕固族文化、多元文化、雙語教育現狀三部分進行敘述并提出一些淺薄的建議。

　　關鍵詞：多元文化;裕固族;雙語教育

　　《雙語教育研究》雜志是不是核心期刊呢?核心期刊指的是由北京大學圖書館評選除了學術價值較高的期刊分類.

　　一、裕固族文化及其語言概況

　　裕固族是我國人口較少的民族之一，為甘肅省特有的世居民族。裕固族自稱“堯呼爾”，新中國成立之初，經本民族代表協(xié)商，確定以同“堯呼爾”音相近的“裕固”(也取漢文富裕鞏固之意)為族稱。根據第五次全國人口普查統(tǒng)計，裕固族人口為1.37萬人，主要信仰藏傳佛教，近90%聚居在甘肅省肅南裕固族自治縣境內。裕固族有著悠久的歷史和獨特的文化，但由于歷史原因，裕固族遺失了本民族的文字，轉而用口頭傳承的方式來傳承民族文化。裕固族有兩種類型，一種是西部裕固族語(亦稱“堯乎爾”語)，屬阿爾泰語系的突厥語族，主要是肅南裕固族自治縣西部的裕固族群眾使用;另一種是東部裕固族語(亦稱“恩格爾”語)，屬阿爾泰語系的蒙古語族，主要是肅南裕固族自治縣東部的群眾使用。當前，除民族語言外，漢語也是一些裕固族群眾日常交際的語言工具。

　　二、裕固族雙語教育發(fā)展歷史

　　1、新中國成立以前的雙語教育

　　裕固族對于教育十分重視，其起步可以追溯到民國28年(1939年)民族上層人士顧嘉堪布等人倡導辦學。在《肅南裕固族自治縣志》一書可以看到這樣一段記載：在裕固族群眾的支持下，四所初級小學相繼在蓮花、慈云、西溝、紅灣等寺院設立。民國30年(1941年)至民國31年(1942年)又在明海、馬蹄寺設立初級小學2所，經統(tǒng)計，6所學校有學生171人，教師6名。學校借用寺院房屋做教室，各學校開設語文、算術等課程。據走訪中的當地老人回憶，當時上課時教師用漢語教學，課外學生則用本民族語言交流，當時人人都可以講裕固語。學校的教育經費由蒙藏委員會在邊疆教育補助費中給予補助，民國31年(1942年)改歸教育部補助，不足經費由地方群眾集資。

　　2、新中國成立以后的雙語教育

　　新中國成立以后，裕固族各項事業(yè)得到進一步發(fā)展，肅南縣成立時，全縣有初級小學8所，在校學生307人，。1968年，縣第一中學成立高中部，擴大建設為完全中學。“文化大革命”期間，裕固族民族教育事業(yè)得到破壞，到1974年時，處于癱瘓或者半癱瘓狀態(tài)，無法實現“以學為主”。1975年，裕固族教育事業(yè)得到新生，紅石窩“馬背牧讀小學”被樹立為典型。1976年，全縣教育事業(yè)經過全面改革和調整，走上了正軌辦學道路。由此可以看出來，肅南縣的教育發(fā)展基本經歷了和中國大多數行政縣基本相同的發(fā)展歷程，只是可能起點更低，發(fā)展的更慢一些。

　　在剛剛過去的20世紀，經過艱苦奮斗和不懈努力，裕固族各項社會事業(yè)發(fā)展迅速，尤其是教育事業(yè)發(fā)展幾經曲折，不斷推進，取得了不小的成就：現代意義上的學校教育經歷了從無到有的發(fā)展歷程，建立了一個相對完整的從幼兒園到普通高中的基礎教育體系;在社會上形成了尊師重教的優(yōu)良風尚，受教育程度和人口素質大幅度提高;1994年實現了全民族普及初等教育的目標;1997年實現了全民族普及九年義務教育的目標;培養(yǎng)出了一批擁有博士、碩士、學士學位的高層次人才和各級各類專門人才，據2000年全國人口普查統(tǒng)計，裕固族每萬人中擁有高中生654人，中專生528人，大學專科生362人，大學本科生104人，研究生6人，為裕固族社會文化的發(fā)展奠定了較好的人力資源基礎。

　　三、多元文化對裕固族民族文化的影響

　　隨著文化強國倡議的實施，人們對民族文化在推進現代化建設、實現中華民族偉大復興重要性的認識也在不斷加強。進入21 世紀以來，民族文化進入少數民族地區(qū)制定中長期發(fā)展規(guī)劃和宏觀經濟社會發(fā)展倡議的視野。民族文化傳承與發(fā)展面臨前所未有的機遇。但同時，在機遇的背后民族文化傳承與發(fā)展面臨一系列的挑戰(zhàn)。

　　現代化進程加快給裕固族民族文化傳承帶來前所未有的沖擊，現代化是不可阻擋的潮流和趨勢。改革開放以來，肅南縣經歷了前所未有的現代化進程。這一現代化進程使肅南縣的經濟發(fā)展狀況、社會制度等發(fā)生了根本性的改變，但同時使少數民族傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊。市場經濟的深入發(fā)展給民族文化傳承提出新的挑戰(zhàn)。市場經濟不僅推動了經濟的大發(fā)展、大繁榮，也帶來了我國文化的繁榮和發(fā)展。但是，市場經濟也有阻礙民族文化傳承發(fā)展的一面。

　　改革開放以來，各種流行文化、都市文化等多元文化進入肅南縣，很多年輕人對都市文化、流行文化的關注遠遠超過了對民族文化的關注，再加上近年來越來越多外出打工的年輕人近距離地接觸流行文化、都市文化，淡化了他們對民族文化的認同。這樣的結果便是民族文化的生存環(huán)境發(fā)生變化，少數民族文化資源不斷流失，許多重要的少數民族非物質文化遺產后繼乏人，面臨失傳。

　　四、肅南縣裕固族雙語教育現狀

　　肅南縣實施雙語教育活動起步較晚，于2003年9月，肅南裕固族自治縣教育局正式下發(fā)要求在各級學校以第二課堂形式開展民族語言教學活動通知，開始了第二次民族語教學的實踐活動。但實際僅有縣城的紅灣一所小學在執(zhí)行，其他各地學校沒有跟進。紅灣小學主要授課內容包括西部裕固語日常基本詞匯等，但這一活動也僅維持了一年，隨后放棄。2010年7月，肅南裕固族文化研究室利用另期在大河鄉(xiāng)西嶺村開辦了裕固族語言培訓班，這是他們自己編印教材，在牧區(qū)開辦的第一個據有試驗性質的裕固族語言培訓班，希望通過教授牧民群眾和大中小學生記音符號，使本民族群眾可以達到書寫、念誦本民族語言的程度，從而可以準確有效地記憶和傳承裕固族語言。但是，其效果目前仍不明朗。截至2010年，肅南全縣有中小學18所，其中職業(yè)中學1所，幼兒園1所，九年制學校9所，六年制學校10所;全縣共有學生5340人，其中，少數民族學生3530人。目前全縣各學校均以漢語進行教學，課下學生間交流主要以漢語交流為主。