提 要 本文考察捷克共和國(guó)境內(nèi)的一座雄偉莊園，即赫魯比洛霍則茨(Hrub? Rohozec)，及其周邊圖諾夫鎮(zhèn)(Turnov)的語(yǔ)言景觀，討論該莊園的標(biāo)識(shí)和展示手法在功能和意識(shí)形態(tài)上與周邊城鎮(zhèn)的區(qū)別及其形成原因。該建筑的歷史、所傳達(dá)的信息和預(yù)想的受眾，以及對(duì)受眾和莊園歷史所持的觀念立場(chǎng)，都影響了最終呈現(xiàn)出的復(fù)雜結(jié)果。

　　關(guān)鍵詞 語(yǔ)言景觀;語(yǔ)言意識(shí)形態(tài);捷克語(yǔ);德語(yǔ);多語(yǔ)現(xiàn)象

　　作者簡(jiǎn)介：尼爾·伯梅爾，男，英國(guó)謝菲爾德大學(xué)教授。電子郵箱：n.bermel@sheffield.ac.uk。路德·克尼特爾，男，英國(guó)謝菲爾德大學(xué)語(yǔ)言學(xué)碩士、教育學(xué)碩士。電子郵箱：l.knittl@sheffield.ac.uk。方小兵，男，南京曉莊學(xué)院副教授，南京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言倡議研究中心研究員，主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言規(guī)劃學(xué)與術(shù)語(yǔ)學(xué)。電子郵箱：languefang@163.com。何山華，男，揚(yáng)州大學(xué)副教授，主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言政策、外語(yǔ)教育。電子郵箱：heshanhua@yzu.edu.cn。

　　* 本文為縮減和修改版，完整版請(qǐng)查閱Tamah Sherman和Jiri Nekvapil主編的English in Business and Commerce(De Gruyter出版社，2018年)。

　　一、引 言

　　本研究考察捷克共和國(guó)一個(gè)雄偉的莊園及其周圍的語(yǔ)言景觀。通過(guò)綜合使用語(yǔ)言景觀研究所采用的各種方法和工具，我們嘗試了解，對(duì)一個(gè)結(jié)構(gòu)化的教育基地(如文化遺跡)的研究如何影響語(yǔ)言視覺(jué)表現(xiàn)形式的使用和分布，以及這種語(yǔ)言環(huán)境在物理和功能上與其所在城鎮(zhèn)的差異之處。

　　在第2節(jié)中，我們將考察語(yǔ)言景觀研究的一些方法，并解釋本研究與這些方法的關(guān)聯(lián)。第3節(jié)將介紹我們所研究的圖諾夫鎮(zhèn)(Turnov)，提供有關(guān)其語(yǔ)言景觀的量化和質(zhì)性數(shù)據(jù)，并對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行總結(jié)和分析。第4節(jié)討論我們的研究重點(diǎn)——赫魯比洛霍則茨(Hrub? Rohozec)莊園，考察游客可進(jìn)入的莊園內(nèi)部區(qū)域的語(yǔ)言景觀。結(jié)論部分對(duì)城鎮(zhèn)和莊園的語(yǔ)言材料進(jìn)行比較分析，并討論研究結(jié)果對(duì)本領(lǐng)域現(xiàn)有研究框架的影響。

　　二、研究途徑與方法

　　(一)相關(guān)研究

　　語(yǔ)言景觀研究是通過(guò)語(yǔ)言的空間分布來(lái)描述不同群體所占據(jù)的物理域和擁有的社會(huì)域。它最初用于研究多語(yǔ)共處的城市地區(qū)，而使用這些語(yǔ)言的社群都是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的(Landry & Bourhis 1997)。它利用視覺(jué)環(huán)境中的線索，包括行政機(jī)構(gòu)和商業(yè)機(jī)構(gòu)的標(biāo)牌以及非正式的通知，揭示這些社群如何通過(guò)創(chuàng)造和分享語(yǔ)言空間以標(biāo)記其存在，并標(biāo)明社群之間的關(guān)系。這些受到社會(huì)動(dòng)因影響的物理建筑交錯(cuò)結(jié)合在一起，為來(lái)訪者或體驗(yàn)者創(chuàng)造一個(gè)類似格式塔的整體外部印象(Ben-Rafael et al. 2010：xvi)。

　　語(yǔ)言景觀研究路徑有很多。本-拉斐爾等人(Ben-Rafael et al. 2010：xix)界定了語(yǔ)言景觀研究中的4個(gè)主要理論視角：(1)權(quán)力關(guān)系，通過(guò)語(yǔ)碼關(guān)系來(lái)解釋，包括“自上而下”和“自下而上”的行為身份;(2)工具性和合理性，為行為者使用特定語(yǔ)碼尋求“正當(dāng)理由”;(3)語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)不同語(yǔ)言的使用可以“誘導(dǎo)”目標(biāo)群體;(4)身份標(biāo)記，這意味著語(yǔ)言可以顯示行為主體與客體之間的紐帶。下文會(huì)討論這些方面在目標(biāo)地區(qū)的影響程度。

　　語(yǔ)言景觀研究的另一個(gè)角度，已經(jīng)從上述關(guān)于母語(yǔ)社區(qū)的核心研究領(lǐng)域，擴(kuò)展到移民社區(qū)以及那些并非當(dāng)?shù)鼐用袼褂玫恼Z(yǔ)言及其變體，前者如巴尼和巴格納(Barni & Bagna 2010)考察了意大利城市中的中文和羅馬尼亞語(yǔ)，后者如金邊、柏林和首爾的英語(yǔ)使用顯示了社會(huì)地位、現(xiàn)代性和財(cái)富差別(Kasanga 2012;Papen 2012;Lawrence 2012)。近年來(lái)，語(yǔ)言景觀亦已擴(kuò)展到運(yùn)用其他類型的分析方法，例如考察那些可以指示祖籍的語(yǔ)言使用，美國(guó)威斯康星州的盧森堡語(yǔ)(Horner 2011)，或藝術(shù)設(shè)施(Guilat 2010)和紀(jì)念館(Shohamy & Waksman 2009：322～326)所呈現(xiàn)的語(yǔ)言。

　　最后是研究那些精心策劃展示的環(huán)境中的語(yǔ)言景觀。肖哈米和瓦克斯曼(Shohamy & Waksman2009：323)率先進(jìn)行了這種研究，他們考察了講述猶太人遷徙到巴勒斯坦那段歷史的哈帕拉(Haapala)紀(jì)念館，建議關(guān)注5種意義和信息來(lái)源：(1)地理位置、環(huán)境布置和設(shè)計(jì);(2)照片及其標(biāo)題;(3)書(shū)面文本;(4)多語(yǔ)使用;(5)參與意義激活和意義協(xié)商的人物。我們目前的分析對(duì)第一項(xiàng)只是簡(jiǎn)單地提及，因?yàn)槌潜さ奈恢貌⒎丘^長(zhǎng)精心挑選的結(jié)果，但我們涉及了從(2)到(4)的所有領(lǐng)域，而(5)是本研究的重要部分。

　　作為一個(gè)研究領(lǐng)域，語(yǔ)言景觀研究運(yùn)用各種學(xué)科知識(shí)，以此獲取不同研究所需的工具。語(yǔ)言景觀作品的解釋性與符號(hào)學(xué)自然聯(lián)系在一起;斯考倫等人(Scollon & Scollon 2003)的研究結(jié)合了城市地理學(xué)的方法，以便更全面地審視標(biāo)志的意義、功能和作用。定性民族志研究中的觀察和訪談法更普遍地揭示了語(yǔ)言景觀研究與社會(huì)學(xué)之間的聯(lián)系，特別是與語(yǔ)言社會(huì)學(xué)的聯(lián)系。與語(yǔ)言政策和規(guī)劃的顯性互動(dòng)一直是這類調(diào)查研究的主題(Shohamy 2015;Sloboda 2009;Guilat & Espinosa-Ramírez 2016)。在社會(huì)科學(xué)中使用的定量方法也出現(xiàn)在許多語(yǔ)言景觀研究中。本研究所提出的社會(huì)問(wèn)題是通過(guò)各種形式的話語(yǔ)分析來(lái)探討的，包括批評(píng)性話語(yǔ)分析。其中一些漸漸成為對(duì)廣告語(yǔ)言的研究，這些研究更普遍地著眼于不同語(yǔ)言的功能及其在社會(huì)中的地位和作用(Piller 2001，2003)。我們從這一工具包中挑選我們所需要的：主要是一般性的民族志技術(shù)、城市地理和廣告分析，盡管我們也借鑒了地理符號(hào)學(xué)和語(yǔ)言規(guī)劃學(xué)。

　　最后，當(dāng)語(yǔ)言景觀從上述典型的多語(yǔ)視覺(jué)環(huán)境繼續(xù)發(fā)展時(shí)，就擴(kuò)展到強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)的混合性研究中(Pennycook 2012)。在這類研究中，多語(yǔ)共存不僅成為既定空間的社會(huì)建構(gòu)屬性，而且反映出該空間中存在的使用不同語(yǔ)言的社群。換言之，我們從語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)“最佳空間”的含蓄概念轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)言共存的概念。在語(yǔ)言共存中，語(yǔ)言的使用是共享的。隨著語(yǔ)言景觀研究視野的拓展，我們對(duì)特定語(yǔ)言的使用和選擇所涉及概念的理解也在不斷發(fā)展和拓寬，這就引出了本文所探討的問(wèn)題。

　　(二)本文研究的問(wèn)題

　　本文將語(yǔ)言景觀研究拓展到博物館和國(guó)家文化遺跡，以捷克共和國(guó)圖諾夫鎮(zhèn)雄偉的赫魯比洛霍則茨莊園為例。博物館和歷史古跡以不同于其他地點(diǎn)的特定方式并置展示語(yǔ)言：“土著”人口向那些有著不同興趣和知識(shí)水平的國(guó)內(nèi)外觀眾展示某一主題，這一主題常常對(duì)國(guó)家敘事具有重要意義。

　　斯考倫等人(Scollon & Scollon 2003：170)指出“……這些展品展示空間被留出，不向公眾開(kāi)放，或者至少不被公眾‘使用’，以免人們對(duì)它們采取行動(dòng)或改變它們”。因此，不像“主流”的語(yǔ)言景觀案例研究，這些展覽或展示都是精心策劃的，也不像典型的城市中心或種族混合居住區(qū)那樣開(kāi)放，因而受社會(huì)修正和“自下而上”影響的程度較小。這種研究與上面提到的吉拉特(Guilat)、肖哈米和瓦克斯曼(Shohamy & Waksman)的研究聯(lián)系更為緊密。

　　多語(yǔ)言標(biāo)牌既有信息功能，也有符號(hào)功能，兩者之間存在張力，我們通過(guò)視覺(jué)跡象和文本特征來(lái)加以區(qū)分(Landry & Bourhis 1997)。換言之，我們不僅對(duì)所傳達(dá)的內(nèi)容感興趣，也對(duì)所選擇的形式感興趣。這一想法來(lái)源于符號(hào)學(xué)框架下的斯考倫等人(Scollon & Scollon 2003：2～8)以及布洛邁特和蘭波特(Blommaert & Ramport 2011：5)的索引性概念或“符號(hào)的內(nèi)涵意義”，他們根據(jù)早期社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的探索調(diào)整了自己的定義。此外，我們還試圖從我們的發(fā)現(xiàn)中得出一些結(jié)論，即探討我們觀察到的實(shí)踐背后的語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)，正如內(nèi)克瓦平和謝爾曼(Nekvapil & Sherman 2013：85～86)所建議的那樣，從實(shí)踐到意識(shí)形態(tài)，而不是反過(guò)來(lái)。

　　本研究中的數(shù)據(jù)有多種來(lái)源。學(xué)生們?cè)趫D諾夫鎮(zhèn)的中心地帶收集了120張照片和90個(gè)多語(yǔ)種標(biāo)牌的視頻片段，在赫魯比洛霍則茨的建筑和地面上還收集了49張照片和67個(gè)標(biāo)牌和展品的視頻片段。我們還分析了作為該地點(diǎn)日常工作的一部分文本：捷克語(yǔ)導(dǎo)游文本、當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)站、簡(jiǎn)要英文旅游說(shuō)明，以及特許經(jīng)營(yíng)攤位上出售的兩本捷克語(yǔ)亮光紙小冊(cè)子，每本約20頁(yè)。此外，還通過(guò)公開(kāi)信息渠道采集了有關(guān)赫魯比洛霍則茨和該地區(qū)的資料。這些材料大部分用作定性研究，并通過(guò)對(duì)不同地區(qū)數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行三角驗(yàn)證得出結(jié)論。

　　三、圖諾夫鎮(zhèn)的語(yǔ)言景觀

　　(一)背景介紹

　　圖諾夫鎮(zhèn)，人口為14 335，位于布拉格東北76公里處的波希米亞“內(nèi)陸邊界”。這一地區(qū)歷史上是捷克人的定居地界，與傳統(tǒng)的德語(yǔ)區(qū)蘇臺(tái)德相鄰。1930年的人口普查顯示，圖諾夫的8593名居民中，有8253人申報(bào)為捷克斯洛伐克國(guó)籍(1930年人口普查的數(shù)據(jù)可在第三方網(wǎng)站上獲得，例如民間組織Valka.cz，2007)。在比例上，整個(gè)地區(qū)似乎與該鎮(zhèn)大體相似(捷克統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù))。1930年的捷克國(guó)土上近三分之一人口在普查中申報(bào)為德意志族(1921年10 010 000人中有3 061 369人;1930年10 670 000人中有3 149 820人)。在1945年和1946年期間，德裔居民被驅(qū)逐離開(kāi)此地，至今未返。當(dāng)?shù)財(cái)?shù)據(jù)顯示，2012年有326名外國(guó)居民(原籍未細(xì)分)。[1]

　　根據(jù)捷克行政法第二部分第二章第16款，捷克語(yǔ)具有該國(guó)工作語(yǔ)言的地位：“工作語(yǔ)言：工作程序以捷克語(yǔ)完成，文件以捷克語(yǔ)撰寫。工作的參與者可以使用斯洛伐克語(yǔ)，文件也可以用斯洛伐克語(yǔ)提交。”[2]捷克議會(huì)和政府曾多次堅(jiān)決否定有關(guān)將捷克語(yǔ)定為國(guó)家語(yǔ)言并規(guī)定其具體使用領(lǐng)域的法律提案。

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