摘要：民族的就是世界的，隨著對平面設(shè)計了解的深入，這種理念就越加的深入人心。傳統(tǒng)圖案的符號是東方文化的寶藏，其題材豐富、內(nèi)涵深邃、形式多樣且深遠(yuǎn)流傳，是其他藝術(shù)難以取代的。

　　關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)圖案,文化意蘊,平面設(shè)計,應(yīng)用

　　圖案是現(xiàn)代平面設(shè)計中最重要的表現(xiàn)形式，也是設(shè)計中備受關(guān)注的關(guān)鍵，通過圖像對設(shè)計者的思維進行表達(dá)和傳遞，能夠有效的進行信息的傳達(dá)。中國傳統(tǒng)圖案是我國人們的智慧結(jié)晶，包含著很多的文化意蘊，中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代平面設(shè)計的結(jié)合，給了平面設(shè)計行業(yè)以新的啟迪。

　　一、中國傳統(tǒng)圖案包含的文化意蘊

　　1.信仰的意蘊

　　中國傳統(tǒng)圖案是中國人民思維的延伸，傳統(tǒng)圖案與古代人民的宗教信仰有關(guān)。由于在遠(yuǎn)古時期，人們無法與自然力量想抵抗，只能選擇服從，因此為了保證生活的平安，人們創(chuàng)造了器皿，并且在器皿上繪制表達(dá)吉祥的花紋，以寄托人們對幸福生活的向往。在發(fā)掘出的古物中，常見的花紋有魚紋、鹿紋、蛙紋等，并且有很多人們對大自然情緒的花紋，表現(xiàn)對大自然的膜拜和對各種生物的膜拜。其中還有一些對想象中生物的崇拜，如龍紋、鳳紋，以表達(dá)對降雨和降妖的愿望。

　　2.思想的意蘊

　　中國的傳統(tǒng)思想是以儒家、佛教、道教為基礎(chǔ)而構(gòu)建的，傳統(tǒng)的封建社會以這三種哲學(xué)思想來進行統(tǒng)治，因此我國的傳統(tǒng)圖案對這三種思想有著足夠的體現(xiàn)。例如，傳統(tǒng)的圖案鳳凰、白鶴、白頭、鴛鴦、燕子組成的五翎，是象征著儒家思想中的君臣、父子、兄弟、負(fù)起、朋友等五種倫理關(guān)系;松樹、竹子、梅花歲寒三友的傳統(tǒng)圖案是響應(yīng)孔子“歲寒，知松柏之后凋也”的名言。這三種思想的圖案多單獨出現(xiàn)，有時也將三者進行結(jié)合，表現(xiàn)古代士大夫在儒、佛、道三家中徘徊，體現(xiàn)了古代統(tǒng)治者的價值觀。

　　3.民俗的意蘊

　　民俗，就是世代相傳的民間生活風(fēng)俗。中國是一個具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國家，在中國境內(nèi)土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創(chuàng)造的各類民俗文化，代代傳承，這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。我國的傳統(tǒng)美術(shù)工藝大量的體現(xiàn)了我國的民俗意蘊，因此我國傳統(tǒng)圖案也是對我國人文景觀的一個建設(shè)。在中國民俗的圖案中，有很多體現(xiàn)傳宗接代和祈求生活美好的圖案，如紅色的鯉魚上坐著娃娃的圖案、蟠桃祝壽的圖案等。

　　二、中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

　　在現(xiàn)代平面設(shè)計中，經(jīng)典作品往往用簡潔、明了的方式表達(dá)了一個企業(yè)、國家、團隊的精神文化意蘊，彰顯著企業(yè)和團隊的實力和品味。中國傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計觀念與西方不同，注重對意境上的追求，用寫意的手法表現(xiàn)民族的精神，將民族的精神投射到藝術(shù)作品中，給平面設(shè)計作品帶來中國傳統(tǒng)文化的韻味。許多設(shè)計師正是具備了一定的文化素質(zhì)，挖掘出了中華文化的精髓，才能在作品中體現(xiàn)出民族的韻味。具體說來，對中國傳統(tǒng)圖案的運用主要采用對中國傳統(tǒng)圖案元素的應(yīng)用和對中國傳統(tǒng)圖案元素符號的運用兩種方式。

　　1.對中國傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用

　　直接應(yīng)用并不是對傳統(tǒng)圖案進行直接的抄襲和照搬，而是將其中的傳統(tǒng)元素進行提取，并進行一定程度的改變和再創(chuàng)造。首先，設(shè)計師要對這些傳統(tǒng)元素有著透徹的理解，對其中的含義、內(nèi)涵進行解析，并根據(jù)其特點加入一些現(xiàn)代美學(xué)的元素，將傳統(tǒng)圖形進行改造、提煉，最終設(shè)計出具有時代感的元素，并將其運用到現(xiàn)代的平面設(shè)計作品中。其次，也可以將這些傳統(tǒng)圖形和傳統(tǒng)元素的表現(xiàn)形式運用到現(xiàn)代平面設(shè)計中，突出設(shè)計中的民族感和文化底蘊，彰顯民族個性，使現(xiàn)代平面設(shè)計呈現(xiàn)不一樣的韻味。

　　傳統(tǒng)圖案的其中一個重要的元素就是漢字。中國的漢字從古代一直運用到現(xiàn)代，穿越了上千年的時空，到今天仍然具備旺盛的生命力和獨特的藝術(shù)魅力，給平面設(shè)計帶來的特殊的文化韻味。漢字與西方的文字不同，是從象形文字的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，通過象形、會意等六種方式來表達(dá)事物和信息。傳統(tǒng)的中國書法也體現(xiàn)著不同字體的豐富魅力，如甲骨文、篆書、楷書、草書等，具備符號的特質(zhì)和文化的本質(zhì)，在平面設(shè)計中表達(dá)其不同的視覺元素和設(shè)計理念。例如，在北京2008奧運會只是，具有文字美學(xué)的“京”字引起了全世界的關(guān)注和贊賞。“京”字既表達(dá)了奧運會的舉辦地點是中國北京，對“京”字的演繹也體現(xiàn)了全世界人民共同攜手、共同前進的美好愿景，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化博大、深沉的文化內(nèi)涵。

　　2.對中國傳統(tǒng)圖案元素符號的應(yīng)用

　　對中國傳統(tǒng)圖案元素符號的應(yīng)用主要出現(xiàn)在其元素不是很明顯的情況下，有些傳統(tǒng)圖案的設(shè)計以含蓄的方式進行表達(dá)，符號成為設(shè)計背后的隱形元素。由于我國傳統(tǒng)文化具有含蓄性，因此傳統(tǒng)圖案元素多含蓄的對其中的韻味進行表達(dá)，而中國人也更喜歡這種含蓄的表達(dá)方式，認(rèn)為這是一種美的代表。當(dāng)傳統(tǒng)圖形的含蓄與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合時，也將更適用于將現(xiàn)代人的設(shè)計理念進行傳達(dá)。傳統(tǒng)的圖形元素是一種態(tài)度和行為的體現(xiàn)，也是一種文化立場的表達(dá)，這種隱含的美需要用現(xiàn)代的設(shè)計作為載體來實現(xiàn)。

　　在現(xiàn)代平面設(shè)計中，每種文化的元素都可以成為獨立的設(shè)計符號進行使用，需根據(jù)不同的主題和情景去使用。例如北京2008年奧運會采用篆刻的形式，這也是一種文化的符號，通過篆刻的厚重感，表達(dá)對責(zé)任和承諾的承擔(dān)，其創(chuàng)新的方式和對傳統(tǒng)文化的表達(dá)，給世界帶來了沖擊和震撼。

　　現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)新不是摒棄傳統(tǒng)文化、尋找新文化，而是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行發(fā)展和演繹，其中心點是對傳統(tǒng)文化進行深刻的理解和掌握。對傳統(tǒng)文化的承襲不是簡單的延續(xù)以往的設(shè)計風(fēng)格，而是從傳統(tǒng)文化本身出發(fā)，將傳統(tǒng)藝術(shù)中的閃光點進行深入發(fā)掘，將傳統(tǒng)藝術(shù)中的缺陷進行彌補，取其精華去其糟粕，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中的作用和，將中國傳統(tǒng)圖案中的元素符號進行提煉和發(fā)揮，創(chuàng)造出更具有時代特色的平面設(shè)計作品。

　　三、結(jié)語

　　當(dāng)前，不僅是中國設(shè)計師意識到中國傳統(tǒng)文化的力量，不少西方的設(shè)計師也紛紛設(shè)計出帶有中國傳統(tǒng)元素的作品，使中國的傳統(tǒng)文化得到了發(fā)揚和流傳。傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術(shù)的熏陶是無需多言的，正因為傳統(tǒng)文化經(jīng)過上千年歷史的熏陶和發(fā)展，才能突出其深厚的文化底蘊和獨特的藝術(shù)內(nèi)涵。在進行現(xiàn)代平面設(shè)計的時候，應(yīng)努力對中國傳統(tǒng)圖案中的元素進行分析和理解，提取出適合現(xiàn)代設(shè)計運用的元素，并將其進行變形、演繹，最終實現(xiàn)現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化作為人類歷史中的沉淀，為歷史的前進提供了充足的營養(yǎng)和力量，在未來人類的發(fā)展和藝術(shù)的發(fā)展中，其所創(chuàng)造的文明將繼續(xù)延續(xù)。

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