道德底線是道德最起碼的基本規(guī)范，即對行為主體的最低道德要求。它的某些部分與法律接壤，某些部分與法律邊線間存在“交叉地帶”。道德涉及到方方面面，對于一個(gè)高等學(xué)校學(xué)生來講，道德主要體現(xiàn)對社會、對長輩、對同輩、對課業(yè)、對工作等五個(gè)方面。

　　1.高等學(xué)校學(xué)生道德發(fā)展現(xiàn)狀

　　1.1 社會——文明守紀(jì)與無私奉獻(xiàn)

　　從社會公德的角度出發(fā)，學(xué)生體現(xiàn)出極強(qiáng)的社會責(zé)任感，活躍在青年學(xué)生中的青年志愿者及各種愛心社團(tuán)，無不彰顯著學(xué)生們對于社會的關(guān)愛。雖然90后的學(xué)生在父母的呵護(hù)中較以前的學(xué)生變得更加脆弱，但是，享受著愛的的滋養(yǎng)的他們，樂于把愛回饋給社會。

　　但是，在社會公德方面，我們的學(xué)生也存在明顯的不足，最明顯有二：一是缺乏堅(jiān)定而又執(zhí)著的信仰，二是文明養(yǎng)成離社會期待尚有一定距離。

　　由于缺乏堅(jiān)定而又執(zhí)著的信仰，所以學(xué)生們就很難抵御利益的誘惑。做事要報(bào)酬，以個(gè)人為得失為基本出發(fā)點(diǎn)，普遍缺乏無私奉獻(xiàn)的精神。

　　在引導(dǎo)學(xué)生們堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)極強(qiáng)的社會責(zé)任感、歸屬感的同時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)文明守紀(jì)與無私奉獻(xiàn)的重要性，避免學(xué)生在利益的驅(qū)使下走上見利忘義的不歸路。

　　1.2 長輩——尊重、關(guān)愛與心靈交流

　　廣大青年學(xué)生中農(nóng)村生源的學(xué)生對于父母有著更多的敬畏，而城市生源的學(xué)生對于父母則更多了一份依賴。從家庭道德的角度上講，我們并不用擔(dān)心學(xué)生們是否會贍養(yǎng)家長，我們應(yīng)該將工作的重點(diǎn)放在如何引導(dǎo)學(xué)生和家長交流，如何幫助家長更好的了解學(xué)生，讓學(xué)生更能關(guān)愛和體會家長的內(nèi)心。

　　現(xiàn)在的家長很多時(shí)候只是為子女提供物質(zhì)的保障，無暇顧及子女內(nèi)心的成長;而子女出門在外，以各種方式享受著物質(zhì)保障，無暇更無心與父母交流。雖然社會上道德底線是兒女要對老人盡贍養(yǎng)義務(wù)，但是我想作為接受過高等教育的學(xué)生來講，尊重、關(guān)愛與心靈交流理應(yīng)成為他們對于長輩的道德底線。

　　1.3 同輩——真誠互助與寬容友善

　　青年學(xué)生的情感是真摯而熱烈的。 但也應(yīng)注意到，當(dāng)面對競爭和利益時(shí)，同輩之間的情感又顯得有些脆弱，缺乏基本的寬容與友善，理智與思考。

　　對于同輩而言，大學(xué)生的道德底線不但要做到真誠互助，更要包括寬容友善，應(yīng)該學(xué)會禮讓，學(xué)會為他人的成績送去真心的祝福，不然損人利己必將成為等待她們的深淵。

　　而對于情感，則更是應(yīng)該為青年學(xué)生明確道德底線的問題。愛惜自己，尊重他人。每個(gè)大學(xué)生內(nèi)心深處都有道德底線，只是受社會的誘惑、干擾而變得模糊不清，底線意識明顯弱化。對于情感，少數(shù)大學(xué)生正徘徊于道德底線，處于臨界狀態(tài)，有些行為已突破道德底線，有些行為直逼法律邊線，進(jìn)入“交叉地帶”。校園周邊的小旅館問題應(yīng)該足以給我們敲響警鐘。

　　1.4 課業(yè)——嚴(yán)謹(jǐn)誠信與精益求精

　　青年學(xué)生是很少將課業(yè)與道德鏈在一起，社會的大環(huán)境使部分學(xué)生在不知不覺中弄虛作假，也許在他們的眼里只是一個(gè)玩笑之舉，或是不得已而為之，但實(shí)質(zhì)已突破了本應(yīng)有的道德底線。

　　而做起學(xué)問來，也經(jīng)常是心不在焉或是三分鐘熱血。面對相對寬松的大學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的人已寥寥無幾;面對殘酷的就業(yè)壓力，能在競爭中堅(jiān)持誠信的也是少之又少。

　　看著含金量越來越少，考試費(fèi)用卻越來越高的各種資格證書;面對考試不給范圍就不知怎么復(fù)習(xí)的學(xué)生;我想說的是誠信嚴(yán)謹(jǐn)與精益求精的道德底線決不能被降低，這是一種學(xué)習(xí)力和執(zhí)行力的底線，關(guān)系到學(xué)生做人的效率與質(zhì)量。

　　1.5 工作——履行職責(zé)與創(chuàng)優(yōu)爭先

　　青年學(xué)生們的職業(yè)道德底線關(guān)系整個(gè)社會未來的發(fā)展。企業(yè)對于學(xué)生并沒有過高的要求，只希望招聘來的員工踏實(shí)，講信用，可以創(chuàng)造價(jià)值。可是實(shí)際情況是，學(xué)生們要在企業(yè)先滿足自己的利益要求之后，才考慮企業(yè)的的要求。所以，在指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)的時(shí)候經(jīng)常會看到我們的個(gè)別學(xué)生像跳棋一樣，在不同的公司、不同的崗位上跳來跳去，幸運(yùn)的則找到了好的歸宿，大多數(shù)還是不幸的，在幾次跳槽之后，終于迷失了自己的方向，無數(shù)個(gè)畢業(yè)生成功就業(yè)的案例都說明一個(gè)道理，有真本事還能吃得了苦、安的下心才會取得最終的勝利。

　　2.關(guān)于高等學(xué)校學(xué)生道德建設(shè)的幾點(diǎn)想法

　　2.1 以愛的力量感召學(xué)生

　　愛是道德建設(shè)的基礎(chǔ)，不論是高尚的道德還是道德底線都需要愛的保護(hù)。當(dāng)學(xué)生們心中有愛的時(shí)候，很多問題都可以迎刃而解，學(xué)會愛自己，懂得愛他人，當(dāng)學(xué)習(xí)和生活中處處充滿愛的時(shí)候，學(xué)生們自然會多一份寬容、少一分計(jì)較;多一份尊重，少一分冷漠;多一分責(zé)任，少一分逃避;多一份誠信，少一分虛偽。我們的學(xué)生是善良的，我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生擺脫利益的驅(qū)使，用愛與責(zé)任去思考問題。

　　2.2 以正氣的力量鼓舞學(xué)生

　　“蒙以養(yǎng)正”是道德建設(shè)的核心，應(yīng)貫穿于學(xué)校教育的始終。“正”體現(xiàn)于態(tài)度、養(yǎng)成于細(xì)節(jié)、體現(xiàn)為方法， 我們應(yīng)給學(xué)生配以足夠的正氣，以抵御走進(jìn)社會后各種利益的誘惑。教師治學(xué)要正，從對課堂負(fù)責(zé)開始、從身邊的細(xì)節(jié)和小事開始;黨員和學(xué)生干部要正，從做學(xué)習(xí)和生活中的榜樣開始。

　　2.3 以榜樣的力量引導(dǎo)學(xué)生

　　高等學(xué)校的學(xué)生正處人生觀和價(jià)值觀形成的時(shí)期，與生俱來的模仿能力會讓他們在日常的生活和學(xué)習(xí)中形成自己的思考問題和處理問題的模式。而在高等學(xué)校的學(xué)生中由于各種原因的限制，“師哥師姐”一直就是“學(xué)弟學(xué)妹”心中的偶像，以高年級的學(xué)生為典型，以榜樣的力量引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀必將取得事半功倍的效果。

　　道德的底線要?jiǎng)澰诮逃叩男闹校谟玫赖碌牡拙€告誡學(xué)生的同時(shí)我們更要把底線提升到標(biāo)準(zhǔn)的層次去引導(dǎo)和教育學(xué)生，當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)守道德底線固然必要，但不能長期生活在道德底線上。提升道德觀是改變現(xiàn)狀的主要出路。

　　對于社會——文明守紀(jì)與無私奉獻(xiàn)，對于長輩——尊重、關(guān)愛與心靈交流，對于同輩——真誠互助與寬容友善，對于課業(yè)——誠信嚴(yán)謹(jǐn)與精益求精，對于工作——履行責(zé)任與創(chuàng)優(yōu)爭先，可以做不到見義勇為、舍己為人，但不可見利忘義、損人利己;可以提升不到精神的最高境界，但必須堅(jiān)守道德底線;可以成不了頂天立地的英雄，但要認(rèn)同人道和良知。高等學(xué)校學(xué)生道德底線的維護(hù)任重而道遠(yuǎn)，需要廣大學(xué)生工作干部在工作中不斷總結(jié)，并與時(shí)俱進(jìn)的給予掌控，只有把握住底線，才能保證我們的青年學(xué)生朝著一個(gè)健康、向上的方向發(fā)展，成為合格的中國特色社會主義建設(shè)者。