摘要：隨著我國城市的飛速發(fā)展，城市設(shè)計(jì)中一些問題逐漸暴露并引起社會(huì)關(guān)注與重視，并亟待探討并尋找解決問題的有效方式。本文便是基于當(dāng)下的實(shí)時(shí)背景，并嘗試著從社會(huì)學(xué)的視角出發(fā)，并通過探討國內(nèi)外城市設(shè)計(jì)中遇到的問題及典型案例解析，希冀從中找到解決問題的啟發(fā)性策略方式。

　　關(guān)鍵詞：城市設(shè)計(jì);社會(huì)性;策略方式

　　1 城市設(shè)計(jì)

　　城市設(shè)計(jì)又稱都市設(shè)計(jì)( urban design )，很多設(shè)計(jì)師和理論家對這一名詞的定義都有自己獨(dú)特的看法。現(xiàn)在普遍接受的定義是“城市設(shè)計(jì)是一種關(guān)注城市規(guī)劃布局、城市面貌、城鎮(zhèn)功能，并且尤其關(guān)注城市公共空間的一門學(xué)科”。【1】其定義和內(nèi)涵也隨著社會(huì)的快速發(fā)展不斷完善與全面。現(xiàn)代的城市設(shè)計(jì)發(fā)展由起初單純注重形態(tài)的設(shè)計(jì)發(fā)展到綜合的社會(huì)設(shè)計(jì)實(shí)踐。當(dāng)今的城市設(shè)計(jì)實(shí)踐兼具唯美性、物質(zhì)性和社會(huì)性等特征，這些特征也從一定程度上反映了城市設(shè)計(jì)實(shí)踐發(fā)展的歷程。

　　2 城市設(shè)計(jì)的社會(huì)性

　　城市不是孤立于人類存在的，城市的發(fā)展與人類聚集的社會(huì)群體息息相關(guān)，因而從社會(huì)學(xué)的視角來探討研究城市問題具有十分便捷的優(yōu)勢。從社會(huì)學(xué)的角度出發(fā)，主要是指從社會(huì)學(xué)學(xué)科的視野出發(fā)來分析城市設(shè)計(jì)中的社會(huì)性問題。而城市設(shè)計(jì)中所涉及的社會(huì)問題又具有多層次性，主要表現(xiàn)在文化性、經(jīng)濟(jì)性、生活性等多維度層面。另外，由于城市設(shè)計(jì)實(shí)踐過程牽涉大量代表不同角色和利益的社會(huì)群體，因此其本身逐漸被看作成一個(gè)三維的社會(huì)性設(shè)計(jì)實(shí)踐過程。

　　3 社會(huì)性視角的城市設(shè)計(jì)典型案例解析

　　社會(huì)性是城市設(shè)計(jì)的特質(zhì)，而忽略城市設(shè)計(jì)這一特質(zhì)便會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)實(shí)踐的失敗。以下便簡要解析歷史上國內(nèi)外城市設(shè)計(jì)中遇到的社會(huì)問題：

　　3.1國外社會(huì)性視角城市設(shè)計(jì)歷程解析

　　西方近現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的歷史最早可追溯到16世紀(jì)。早在16世紀(jì)前期，空想社會(huì)主義者就主張建立一種新型社會(huì)，試圖把城市作為一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，把城市建設(shè)與社會(huì)改造結(jié)合起來，以解決廣大勞動(dòng)者的生活、工作問題，他們希望建立一個(gè)空想社會(huì)主義的“烏托邦”【2】，以城市設(shè)計(jì)與規(guī)劃的方法來解決社會(huì)問題。(圖1)

　　然而空想社會(huì)主義的“烏托邦”在短暫的社會(huì)實(shí)踐中便遇到了挫折。19世紀(jì)末期至20世紀(jì)初，在英國，不當(dāng)?shù)某鞘幸?guī)劃與設(shè)計(jì)逐漸導(dǎo)致居民的生活條件的惡化，并引發(fā)工人的普遍不滿，進(jìn)而導(dǎo)致了相應(yīng)的社會(huì)問題，如社會(huì)犯罪率升高、非就業(yè)人口比例升高、城市中貧富懸殊、各類傳染病的蔓延等等。英國社會(huì)活動(dòng)家霍華德敏感地意識到這些問題必須通過城市設(shè)計(jì)的手段來解決。他設(shè)想了一種理想的城市模式，即“田園城市”(Garden City)理論(圖2)【3】，即一種理想化的“社會(huì)城市”(Social City)設(shè)想，認(rèn)為新的城市設(shè)計(jì)立足于社會(huì)問題視角，并能帶來經(jīng)濟(jì)的繁榮，社會(huì)生活豐富多彩，大多數(shù)居民的安居樂業(yè)等優(yōu)勢。然而到后期，他的理想城市在實(shí)踐上并未取得理想的結(jié)果，但他的社會(huì)改革思想對現(xiàn)代城市規(guī)劃理論的形成起了重要的啟蒙作用。

　　第一次世界大戰(zhàn)以后，城市的社會(huì)問題逐漸發(fā)生變化，首先是由于戰(zhàn)爭對城市建設(shè)的破壞導(dǎo)致戰(zhàn)后住宅奇缺。其次是由于城市人口的過度集中，失業(yè)率明顯上升，城市貧民窟問題開始出現(xiàn)。針對這些城市問題，現(xiàn)代派大師勒。柯布西埃和賴特也試圖通過集中和分散的規(guī)劃思想來解決城市社會(huì)問題，這些思想在他們的“陽光城”(Radiant City)【4】和“廣畝城”(Broadacre City)【5】理論中得到充分的體現(xiàn)。

　　第二次世界大戰(zhàn)以后，西方城市開始了大規(guī)模的城市更新運(yùn)動(dòng)，目的是要恢復(fù)內(nèi)城的活力，清除城市中心區(qū)的貧民窟，改善城市的物質(zhì)生活條件，企圖解決由于戰(zhàn)爭和過度郊區(qū)化引起的城市社會(huì)問題。但由于城市規(guī)劃缺乏對城市問題的深入研究，城市更新采取了大規(guī)模推倒重建的改造方式，不僅破壞了原有城市的有機(jī)結(jié)構(gòu)和城市多樣性，還產(chǎn)生了許多新的社會(huì)問題。(圖3)

　　20世紀(jì)下半葉，西方城市規(guī)劃開始更多考慮城市社會(huì)問題，公眾參與和公眾利益受到了普遍關(guān)注。一種“自下而上”的所謂“社區(qū)規(guī)劃”開始出現(xiàn)，市民社會(huì)在西方國家建立，公民對城市開始有參與權(quán)和管制權(quán)。

　　綜上可以看出，城市設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐發(fā)展源于西方城市的社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)。并從理想化的“社會(huì)城市”【5】設(shè)想逐漸演變?yōu)閷ΜF(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題的理解和解決。從中我們可以得到以下幾點(diǎn)啟示：

　　(1)西方城市工業(yè)化發(fā)展過程中由于忽視城市發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，過分追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市擴(kuò)張而引發(fā)很多社會(huì)問題，如城市規(guī)模的過度膨脹、城市的過分擁擠和貧民窟的出現(xiàn)等。

　　(2)城市社會(huì)問題的產(chǎn)生是多種因素作用的結(jié)果，既有來自城市內(nèi)部發(fā)展的影響，也有來自城市外部的各種不定因素的影響。

　　(3)城市規(guī)劃不當(dāng)是導(dǎo)致城市社會(huì)問題的重要原因，如城市功能結(jié)構(gòu)不合理、過分強(qiáng)調(diào)功能分區(qū)和大規(guī)模城市改造而導(dǎo)致的眾多社會(huì)問題;

　　(4)隨著西方城市社會(huì)的不斷發(fā)展和民主化進(jìn)程的推進(jìn)，城市設(shè)計(jì)越發(fā)關(guān)注弱勢群體并體現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展的“民主化”特征。城市設(shè)計(jì)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步過程中發(fā)揮了越來越重要的作用，其與社會(huì)發(fā)展之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。

　　3.2國內(nèi)當(dāng)前社會(huì)性視角城市設(shè)計(jì)問題解析

　　中國城市正處于快速工業(yè)化發(fā)展期，城市規(guī)模不斷膨脹，城市設(shè)計(jì)中社會(huì)問題已較為突出，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　(1)城市發(fā)展的結(jié)構(gòu)性變化引發(fā)諸多社會(huì)問題。在城市快速城市化過程中，受經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)發(fā)展的影響，工業(yè)化發(fā)展和城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整必然會(huì)導(dǎo)致城市傳統(tǒng)工業(yè)的衰退和居民失業(yè)率的上升，并對居民的生活產(chǎn)生不利影響。

　　(2)城市中心區(qū)的盲目規(guī)劃設(shè)計(jì)引發(fā)諸多社會(huì)問題。城市中心區(qū)由于經(jīng)濟(jì)等利益驅(qū)使，規(guī)劃設(shè)計(jì)往往密度過大，進(jìn)而導(dǎo)致人口過分集聚，產(chǎn)生交通擁擠、環(huán)境污染等一系列社會(huì)性的問題。例如：“城中村”便是因快速城市化引起城市包圍鄉(xiāng)村的現(xiàn)象。由于基礎(chǔ)設(shè)施條件較差和長期得不到整治，這些地區(qū)往往成為城市管理的盲區(qū)，社會(huì)治安極其混亂。

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