摘要：該村始建于明朝永樂年間， 至今有600 多年的歷史，是我國目前發(fā)現(xiàn)保存最完好的北方古石寨，是研究明清冀南地區(qū)風(fēng)土人情的重要?dú)v史遺跡，素有“江北第一古石寨”之稱。村內(nèi)的古建筑群依山而建，高低錯落，形狀各一，做工考究，院落相通，易出易進(jìn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和典型的古太行建筑風(fēng)格。

　　關(guān)鍵詞：古村落,建筑藝術(shù),審美價值

　　中圖分類號：TU22 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號: 1000-8772(2013)29-0000-02

　　英談村位于太行山深處，村四周為山嶺緊緊包圍，村莊較為隱蔽，村莊與邢左公路通過一條不寬但九曲十折的柏油路相聯(lián)系，有一種“不到村口不見村”之感。因其位置偏僻，環(huán)境靜僻，受歷史戰(zhàn)亂等影響較小，近年來也沒有發(fā)展工業(yè)和搞過過多的村莊建設(shè)，使古村落得以完整保存至今，現(xiàn)在的寨門、寨墻和原有的空間輪廓就是很好的見證。另外，英談村內(nèi)外有綜合交錯的河道，現(xiàn)存古橋10余座，與周圍民居巧妙融合在一起，這在北方古村落是比較罕見的。

　　一、英談古寨民居建筑藝術(shù)特點(diǎn)

　　(一)以“堂”為主的總體建筑布局特點(diǎn)

　　受血緣村落傳統(tǒng)的宗法組織關(guān)系影響，英談村的建筑以堂口分組。英談是路姓的血緣村，至今村民仍以路姓為主。明末清初，他們的商賈頻繁，足跡遍及河北、山西、河南三省。事業(yè)的輝煌，財富的積累，讓區(qū)區(qū)幾百人的路姓，分出前、中、后三股，前股又以血緣，分出四堂，其中最精典也就是這四堂建筑，共有院落67座共510間。

　　英談村四堂建筑分為：貴和堂建筑群、汝霖堂建筑群、德和堂建筑群、中和堂建筑群。建筑群本身是組團(tuán)式營建，而這些建筑群與建筑群相聯(lián)基本呈帶狀發(fā)展，英談的房子早期也多建于溝的北岸，后來由于可利用面積越來越少，中和堂在溝上起拱平整地勢建設(shè)了橋上房，從此溝的南岸建筑也慢慢的多了起來，最后形成了今天這樣的村落布局。英談的“堂”不僅僅是建筑院落的組合，而且是村落發(fā)展脈絡(luò)和宗族文化的體現(xiàn)，即是在血緣上多個世代的傳承性象征也是英談民居院落在建筑上的一個組合群體。因此，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“堂”和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“院落”，成為英談村建筑布局中的一大特色。

　　(二)因地制宜的靈活性建筑

　　英談的房子和院落結(jié)構(gòu)獨(dú)具特色，英談村的建筑群受特殊地形的影響，整個建筑群房屋依形營造，靠山而居，多是用紅石所砌的二三層小樓，參差錯落有序，因地形差異而千姿百態(tài)，層層疊疊。從整體看，村落不是先有規(guī)劃而后逐步建設(shè)的，而是隨著居民的增加、村莊的擴(kuò)大和財富的積累而在一面山坡上，保證房基質(zhì)量，安全性能和宜居要求進(jìn)行因地制宜的建造。幾乎每一座房子，每一個院落，每一次擴(kuò)建，都要精心計(jì)劃安排，充分考慮堅(jiān)固性、安全性、宜居性和布局的合理性。

　　在英談，民居建筑形式出現(xiàn)了極為罕見的“樓房造型，平房使用”的模式。同一院落四周的一層建筑構(gòu)成一家一戶所使用的四合院體系，“樓房”的二層，則與后一院落的建筑構(gòu)成后一院落人家的四合院體系，即兩層建筑的上下層分別屬于上下錯落的兩個院落所有，兩層建筑內(nèi)部并不設(shè)置樓梯或任何通道。多層建筑內(nèi)部不設(shè)置任何形式的聯(lián)通裝置，生活在英談地區(qū)的居民實(shí)際支配的空間為以院落為中心的四合院，居民不需要同一棟雙層建筑的一二層之間存在聯(lián)通的可能。因此在今天看來，無論是從美學(xué)、材料力學(xué)還是歷史學(xué)上講，英談的民居建筑都有著獨(dú)特的研究價值。

　　(三)極富地方特色的石頭建筑文化

　　英談村處于山區(qū)的地質(zhì)構(gòu)造屬于中元古界長城系常州溝組，巖性主要為肉色、白色，紅色石英砂巖成為村內(nèi)主要的建筑材料，由于材料匱乏，居民充分利用了當(dāng)?shù)氐慕ú模涿窬蛹捌渌饕ㄖ〔挠诒镜丶t砂巖，建筑以紅色條石做墻體，沒有明顯勾縫，薄厚均勻的紅石板做成階梯狀坡面屋頂，因此，村內(nèi)大多數(shù)傳統(tǒng)民居建筑呈現(xiàn)紅色，依山建造的二至三層小樓，輕靈雋秀。村內(nèi)還到處充滿其他石頭建筑的風(fēng)采，石城門、石城墻、石板路、石橋、石碾、石磨等，更多的是石頭民居，包括山墻、屋頂、雕塑、雕刻等，均是石材。建筑材料、建筑風(fēng)格均體現(xiàn)了邢臺西部山區(qū)的特有民居建筑風(fēng)格。代表著邢臺西部山區(qū)地方民居建筑群落的風(fēng)貌。

　　(四)整體精良的建筑裝飾審美藝術(shù)

　　英談村中有不少院落依舊保留著清代風(fēng)格的門樓，木雕鏤空，裸露著木質(zhì)的紋絡(luò)。箭樓的梁架上施有彩繪，用黑墨、白粉、朱紅等繪成云紋、暗八仙、花卉等紋飾，裝飾簡潔、樸實(shí)、粗獷。門廊裝飾有門簪、門匾、對聯(lián);許多門框、柱礎(chǔ)、欄桿、臺階上都用石雕，所有這些裝飾，精致富于家庭氣氛，彰顯了尊貴與氣度。這里民居的窗戶是最值得觀賞的藝術(shù)。窗戶的裝飾風(fēng)格，是古代建筑中常用一些吉祥如意的題材，英談的窗花均采用當(dāng)?shù)叵鹉局谱鳎皯魪男螤钌峡从蟹酱啊@窗、半圓窗、長窗、長窗門多喝尖形窗六中，從風(fēng)格上講，有的繁華，有的簡潔，有的小巧，有的莊重，有的粗獷，有的圓韻。英談的窗戶裝飾受到山西文化的很大的影響，但有一點(diǎn)需要著重說明，與山西不同是，英談的窗戶十分規(guī)矩，沒有山西窗欞裝飾的花巧，窗欞裝飾雖說沒有很大的變化，但裝飾表現(xiàn)手法十分的大氣，更沒有南方的花花草草，而是用菱花和牡丹花作基礎(chǔ)，在萬字窗的上進(jìn)行變化，特別是起券式窗戶的變化很為豐富。窗欞樣式有海棠錦紋、菱格錦紋、繡球錦紋、龜欞紋、直欞紋、直欞拐子紋、福壽錦紋、拐子錦紋、燈景窗紋、燈籠錦紋、梅花紋等。英談窗欞的用料并不講究，但是經(jīng)歷上百年的風(fēng)吹日曬，居然不開裂、不扭曲、不變形，給人留下一個值得探討的課題。

　　二、英談古寨建筑藝術(shù)的審美價值

　　建筑就其本體屬性來說，融實(shí)用堅(jiān)固與審美為一體，在修建過程中，對間架結(jié)構(gòu)及其布局，除了用力學(xué)掌握支點(diǎn)、力點(diǎn)、重點(diǎn)以外，在造型上還可以體悟到他的美學(xué)趣味、價值觀念、精神感情等等，也就是說，主人的情感、情緒、趣味、意念、希望或者理念，通過建筑工人的精心制作，在建筑的主體結(jié)構(gòu)和裝飾部分把它表現(xiàn)出來，使理想與現(xiàn)實(shí)、審美與實(shí)用、娛樂與教化等諸聯(lián)系，在人們的起居生活中能夠得到確立和實(shí)現(xiàn)。

　　古民居建造的主要目的在于滿足人們?nèi)粘Ｉ钇鹁拥膶?shí)際需要，在建筑材料的選用上多是就地取材，用最經(jīng)濟(jì)的辦法，并密切結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蚝偷匦蔚茸匀粭l件來建造。但是民居是家之所在，對于家，人們不僅僅只有物質(zhì)性要求，也有精神性的要求，即普遍的審美性的情感要求。在這方面，英談古村落建筑群表現(xiàn)出自己的特點(diǎn)：很注重把建筑的實(shí)用和審美結(jié)合起來。這不但在古民居的建筑裝飾、建筑結(jié)構(gòu)、建筑布局上體現(xiàn)出來，在建筑材料和建筑風(fēng)格上表現(xiàn)尤為突出。

　　英談古寨建筑群依山而建，居高臨下，層層梯升，融南方之雋秀、優(yōu)雅、古樸和北方之雄偉、厚重、粗獷為一體，形成別具特色的建筑藝術(shù)風(fēng)格，給人以完美的山莊建筑藝術(shù)地感受。這些以紅色山石所砌的紅色城堡內(nèi)，體現(xiàn)著英談村建筑的寬敞博大，而又曲徑通幽，尤其是登上最高處回眸顧盼，視野開闊。無論是哪座院落，這些變化豐富的建筑群體，體現(xiàn)著音樂般的節(jié)奏美，詩一般的抒情美，畫一般的意境美的建筑審美客體，給人以美的享受，美的升騰。英談古寨不僅在建筑上因地制宜，房屋依山就勢，更是將民居建筑的美與自然環(huán)境的美融合在一起，形成了純樸、淡雅的中國古典農(nóng)村意象景觀，其建筑、雕刻等都有很高的藝術(shù)價值。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]袁雪峰，戴 杰，李 靜. 河北太行山區(qū)古村落民居的特點(diǎn)與價值[J],邢臺：邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2011

　　[2]蔣志光. 河北古村落建筑與人居文化研究[J],吉林：現(xiàn)代營銷,2011

　　[3]王海俠. 石頭村.石頭---太行于家石頭村民間建筑藝術(shù)與名俗研究[C]，碩士論文,2006

　　[4]肖默，《中國建筑藝術(shù)史》[M]，北京：文物出版社，1990