摘 要：中國城市雕塑的發(fā)展與發(fā)達國家有一定的距離，因為本身起步就比較晚，因此存在一些問題也是正常現(xiàn)象，這些問題只要及時解決就不會產(chǎn)生很大的影響。本文針對中國城市雕塑發(fā)展中存在的問題進行分析，并且提出了相應的解決對策，希望能夠起到一定的借鑒作用，能夠為中國城市雕塑的發(fā)展起到促進的效果。

　　關(guān)鍵詞：中國城市雕塑 城市 雕塑

　　引言

　　城市雕塑是一個城市必不可少的風景，有些時候雕塑就像是地標建筑一樣，讓每個來到這個城市的人都能夠感受到它的品味和不凡，這就是城市雕塑的魅力。我們在很多城市都能夠看到不同的雕塑，但并不是所有的雕塑都對城市的形象起到了美化的作用，也有一些雕塑造因為風格或者質(zhì)量的原因影響了城市的形象。

　　一、城市雕塑定義

　　城市雕塑顧名思義就是城市中起到裝點、美化、地標作用的藝術(shù)形式，也是一個相對的稱謂，這些雕塑坐落在城市中心或者一些繁華街道、廣場兩側(cè)，與我們經(jīng)常觀賞的那些博物館、美術(shù)館之中的雕塑有所不同。城市雕塑與政府的規(guī)劃有關(guān)，帶有一定的法律、政治色彩，既是藝術(shù)品也是城市發(fā)展的必然產(chǎn)物，因為它的出現(xiàn)可以緩解城市高樓林立、車水馬龍的緊迫感，讓城市增添一定的色彩和趣味。[2]

　　二、中國城市雕塑發(fā)展中存在的問題

　　1.政府雕塑投標轉(zhuǎn)包造成流水線生產(chǎn)

　　城市雕塑本來是一個城市藝術(shù)品位和政府對藝術(shù)重視程度的象征，但是在有些城市中藝術(shù)品卻變顯得有些廉價。雕塑本身是城市文化的積淀，建造雕塑需要花費的費用也比較高，建造之前政府要組織招標，而中標的人多數(shù)地專業(yè)投標人，中標之后轉(zhuǎn)包給雕塑生產(chǎn)的廠家，質(zhì)量、肌理都難以保證，變成了流水線的產(chǎn)物。因為沒有任何一家企業(yè)會為一座雕塑引進一個生產(chǎn)線，因此這些雕塑都是流水線的商品，不是獨一無二的，影響了人們對藝術(shù)的尊重，同時也是對藝術(shù)家的一種羞辱。[3]

　　2.與城市發(fā)展方向不協(xié)調(diào)

　　城市雕塑不是獨立存在的，而且不同的雕塑有不同的風格，有些是羅馬風格，有些是歐美風格，也有現(xiàn)代風格和抽象風格的，每個城市的建筑風格和歷史文化不同與之配套的雕塑風格也會不同。但是有些城市雕塑明顯呈現(xiàn)出與城市發(fā)展方向和風格不協(xié)調(diào)的情況，例如有些城市明明是以現(xiàn)代化發(fā)展為主，周邊的建筑都是簡單、現(xiàn)代的風格，但是中心廣場卻突然出現(xiàn)了羅馬風格的雕塑藝術(shù)品，這會讓人有穿越的感覺，在視覺上有明顯的不協(xié)調(diào)感。

　　3.加劇了環(huán)境污染

　　部分城市粗制濫造的雕塑品泛濫也成為了城市垃圾，因為城市規(guī)劃每天都在進行，有些雕塑會阻礙城市修路、房產(chǎn)建設以及各種施工等等，這樣雕塑就需要被拆除。而實際上這些都不是經(jīng)典的城市雕塑，只不過是坐落在郊區(qū)或者城市邊緣可有可無的“垃圾”，給城市發(fā)展造成了一定的負擔。也有些干部把城市雕塑當作大量撈取錢財?shù)氖侄危ハ喙唇Y(jié)，壟斷城雕業(yè)務，為了快速出成果，而不講求創(chuàng)作質(zhì)量，這也是雕塑藝術(shù)變垃圾的一個原因。

　　4.雕塑管理力度不到位

　　其實對于城市雕塑的管理早在 1992 年國家文化部就和建設部聯(lián)合頒布了《城市雕塑建設管理辦法》。但是國家性的法規(guī)并沒有各地方城市管理中起到很大的作用，有些城市以規(guī)劃為理由不顧雕塑藝術(shù)的產(chǎn)生規(guī)律，建造豆腐渣工程，不僅質(zhì)量不過關(guān)，形象上也讓人無法接受。

　　三、相關(guān)的解決對策

　　1.成立城市雕塑管理協(xié)會

　　城市雕塑應該有一個專門的管理部門負責管理，可以在城建局設置一個城市雕塑管理協(xié)會，由資深的雕塑藝術(shù)家做會長，對城市內(nèi)雕塑的建設、規(guī)劃、拆除等事由進行管理，避免出現(xiàn)藝術(shù)品滿大街販賣的情況，讓城市雕塑這門藝術(shù)真正達到藝術(shù)的標準，而不是廉價的、可以買賣的商品。

　　2.尊重雕塑整體的藝術(shù)性

　　在城市雕塑發(fā)展的過程中我們需要尊重雕塑整體的藝術(shù)性，不可以獨立于城市之外發(fā)展，必須要與城市的風格和發(fā)展方向協(xié)調(diào)，否則容易出現(xiàn)“驢唇不對馬嘴”的情況。我們首先應該對建設雕塑的位置進行勘察，研究周邊建筑的風格和情況，再進行具體的設計。雕塑是一種藝術(shù)，協(xié)調(diào)之美才是真正的美，例如簡約現(xiàn)代風格的建筑，我們就應該進行簡約現(xiàn)代的雕塑設計，如果是羅馬或者歐洲風格的建筑，那么我們就應該在設計上賦予相應的風格，總之一定要體現(xiàn)整體的美感，不可以獨立存在。[4]

　　3.支持精致雕塑藝術(shù)品發(fā)展

　　城市雕塑不是收集廢品的地方，我們應該支持精致雕塑藝術(shù)品的發(fā)展，每一座雕塑都從規(guī)劃、設計到建造都應該有嚴格的計劃，不是想建就建，想拆就拆的，不要讓城市雕塑成為城市發(fā)展進程中的一個負擔。[5]

　　4.加強對雕塑的管理

　　對于城市中到處出現(xiàn)的違法雕塑，一定要堅決拆除，城市雕塑需要依法建設、服從管理，不能夠成為某些人權(quán)利的砝碼。城市管理部門應該對需要拆除的雕塑進行劃片，明令禁止在不合法的地方進行建設，對已經(jīng)規(guī)劃但沒有實施的雕塑計劃給予罰款處理，對已經(jīng)實施或者建成的雕塑給予拆除和罰款的處理。

　　城市雕塑是一個城市的象征，在其發(fā)展中存在的這些問題我們都應該及時的進行解決，否則會影響城市的形象，沒有任何藝術(shù)可以獨立存在，雕塑也是如此，要適合城市的規(guī)劃與發(fā)展。

　　參考文獻

　　[1]李劼剛.城市雕塑在現(xiàn)代城市建設中的準確定位[J]. 阜陽師范學院學報(社會科學版)，2005(06).

　　[2]王萬成.淺析影響我國城市雕塑發(fā)展的幾個問題[J]. 長春師范學院學報，2005(10).

　　[3]陳云崗.城市雕塑美學論綱[J].雕塑，2005(05).

　　[4]崔曉濱.中國現(xiàn)代城市雕塑的公共性[J].浙江工藝美術(shù)，2005(03).

　　[5]王滿.淺析公共藝術(shù)中的城市雕塑[J]. 溫州大學學報，2005(04).

　　推薦閱讀：《城市學刊》(雙月刊)1980年創(chuàng)刊，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”。