我國漢語中蘊(yùn)含的文化博大精深，熟悉漢語，需要深入了解我國的文化。本篇對外漢語論文認(rèn)為文化是語言學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要影響因素，了解文化背景對學(xué)習(xí)漢語事半功倍，作者通過實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了對外漢語教學(xué)過程中文化因素的運(yùn)用辦法。

　　推薦期刊：《漢語言文學(xué)研究》(季刊)2010年創(chuàng)刊，是由河南大學(xué)主辦、面向全國公開發(fā)行的語言文學(xué)類專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，2010年3月正式創(chuàng)刊。在構(gòu)建和諧社會(huì)的文化傳播中，它將貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)守繁榮人文科學(xué)研究、服務(wù)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展、提升社會(huì)文明生態(tài)的辦刊宗旨，崇尚學(xué)術(shù)中有爭鳴、爭鳴中有寬容、寬容中有立場的辦刊理念。關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，跟蹤學(xué)術(shù)爭鳴，提升精神品位，創(chuàng)造學(xué)術(shù)精品，用高水平的編輯質(zhì)量回報(bào)作者和讀者。

　　【關(guān)鍵詞】對外 漢語 教學(xué) 文化

　　對外漢語教學(xué)，最開始是指對外國人的漢語教學(xué)，之后隨著文化的融合逐漸延伸成為一種更廣義的漢語教學(xué)，其目標(biāo)在近些年中得到進(jìn)一步的擴(kuò)大成不以漢語作為第一語言的受眾，其中不僅僅包含了外國人，對于中國的少數(shù)民族也有所涵蓋。隨著中國內(nèi)部各民族文化的不斷融合，以及中國在國際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中地位的不斷攀升，都促使著中國文化以一種更為開放的姿態(tài)向外傳播，而漢語作為中國文化的載體，首當(dāng)其沖地受到更多重視。

　　一、對外漢語教學(xué)的相關(guān)理念

　　第二語言的學(xué)習(xí)，不僅僅對于對外漢語領(lǐng)域而言，對于我國的英語學(xué)習(xí)而言同樣意義重大，也因此受到了廣泛的關(guān)注。隨著相應(yīng)教學(xué)以及研究工作的不斷深入和加強(qiáng)，越來越多的教師和研究人員意識(shí)到語言學(xué)習(xí)效果一個(gè)重要的影響因素在于文化。語言在特定的社會(huì)環(huán)境中承擔(dān)著溝通和思想交換的重要作用，因此其使用必然不能脫離特定的社會(huì)環(huán)境，而存在于該社會(huì)中的文化氛圍也成為學(xué)習(xí)和了解語言的必要手段。同時(shí)也必須注意到，文化的作用，不僅僅在于推動(dòng)語言學(xué)習(xí)的層面，在語言能力的最終發(fā)揮和語言的運(yùn)用方面，文化同樣起著不容忽視的重要作用。基于這樣的考慮，在目前的第二語言學(xué)習(xí)過程中，常常將語言自身的文化背景作為重要的推動(dòng)因素引入課堂，而對外漢語由于涉及中國相對而言更為深厚的文化底蘊(yùn)，因此在對漢語進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中更加不容忽視。

　　在實(shí)際的對外漢語教學(xué)過程中，對于文化知識(shí)的傳達(dá)通常通過兩種方式加以實(shí)現(xiàn)。其一是為相應(yīng)的漢語學(xué)習(xí)課程同時(shí)配一個(gè)專門的漢語言文化背景課程，用以向?qū)W生傳達(dá)與語言相應(yīng)的文化背景和相關(guān)知識(shí)，主要包括國情概況、民俗歷史以及當(dāng)前的政治地位等;其二則是在語言課程的教學(xué)過程中，增加適當(dāng)?shù)暮驼Z言學(xué)習(xí)相關(guān)的文化背景知識(shí)。兩種教學(xué)方式如果運(yùn)用得當(dāng)，都能夠?qū)φZ言學(xué)習(xí)過程起到積極的推動(dòng)作用。對于第一種做法而言，無疑相對效果較好，并且通過文化知識(shí)的深入傳播，不僅僅能夠推動(dòng)學(xué)生對于語言的駕馭能力，更能夠有效為學(xué)生營造生動(dòng)良好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助塑造起對于語言學(xué)習(xí)的興趣。然而這種方法卻在師資力量上為教學(xué)機(jī)構(gòu)提出了較高要求，通常需要配備在文化方面更為專業(yè)的師資力量，并且占用更多年的課時(shí)才能完成，工程浩大并非每個(gè)教學(xué)機(jī)構(gòu)都能夠承受。相對而言第二種方法就輕巧許多，教師只需要對語言所對應(yīng)的文化背景做出大致的了解并且簡單進(jìn)行引入，做到為學(xué)生打造一個(gè)相對完整的對話和應(yīng)用環(huán)境即可。這種方法相對有著較高效率，但是在學(xué)習(xí)效果上難以盡如人意。

　　鑒于這兩種教學(xué)展開方式的優(yōu)劣，通常對于漢語專業(yè)的學(xué)生采取第一種方式進(jìn)行教學(xué)，力圖幫助其建立起正確的漢語言文化觀點(diǎn)，而對于非漢語專業(yè)學(xué)生而言則大多采用第二種教學(xué)方式。

　　二、對外漢語教學(xué)過程中文化因素的運(yùn)用討論

　　前文中已經(jīng)對于對外漢語學(xué)習(xí)過程中文化的作用以及教學(xué)展開方式做出了淺要討論，可以發(fā)現(xiàn)文化在對外漢語教學(xué)過程中的作用以不同的程度體現(xiàn)在多個(gè)層面。通過實(shí)踐分析，其在教學(xué)過程中的意義體現(xiàn)可以歸結(jié)為如下三個(gè)方面：

　　1.講授環(huán)節(jié)

　　講授是語言課堂上采用最為廣泛的教學(xué)形式，對于漢語學(xué)習(xí)者而言，文化在講授過程中發(fā)揮的作用在于語意的增強(qiáng)以及學(xué)習(xí)興趣的提升。參與漢語學(xué)習(xí)的人員通常來自不同的文化背景，除中國少數(shù)民族學(xué)生外，其文化背景多與中國文化相去甚遠(yuǎn)。不同的文化直接導(dǎo)致漢語的可讀性差，并進(jìn)一步影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，講授這種較為單調(diào)的教學(xué)形式本身有著固有的較低的學(xué)生參與程度，這些都成為學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的桎梏。而通過在課堂上貫穿漢語言文化，則可以有效提升語言的存在價(jià)值，對于推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與思考同樣大有裨益。

　　2.討論與練習(xí)環(huán)節(jié)

　　語言學(xué)習(xí)的過程中，練習(xí)的作用不可忽視，只有切實(shí)參與語句字詞的駕馭，才能有效將相關(guān)語言知識(shí)實(shí)現(xiàn)同化，才能真正做到掌握和控制。文化在練習(xí)過程中的作用在于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)溝通，確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)對于漢語語言能力的掌握而非單純對于字詞的掌握。只有于文化相結(jié)合的語言才具有語境方面的意義，脫離了相應(yīng)文化背景，語言就剩下了零散的字詞，難以成為一個(gè)整體的系統(tǒng)，也不能傳達(dá)相應(yīng)的更深層次的語意。

　　3.自學(xué)環(huán)節(jié)

　　無論對于哪一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，自學(xué)都是學(xué)生必不可少的能力之一。自學(xué)是主動(dòng)學(xué)習(xí)的源頭，是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的必然結(jié)果，只有能夠有效實(shí)現(xiàn)自學(xué)，學(xué)生才有可能真正深入地根據(jù)自身的實(shí)際需求獲取知識(shí)，才能進(jìn)一步形成自己的觀點(diǎn)和語言能力。文化對于對外漢語的自學(xué)至關(guān)重要，扮演著知識(shí)獲取過程中的主要線索。語言學(xué)習(xí)過程中遇到的詞匯和語法都是零散的語言知識(shí)，通過相應(yīng)的文化才能從根本上加以組織并且最終成為思想表達(dá)的利器。文化是學(xué)生對語言知識(shí)進(jìn)行探究的一個(gè)線索，有了這個(gè)線索，學(xué)生才能通過歷史來感受變遷，獲取到系統(tǒng)的語言技能，并且形成自己的知識(shí)體系。

　　三、結(jié)論

　　在對外漢語教學(xué)過程中，只有深入了解文化在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的作用，才能切實(shí)進(jìn)行相應(yīng)的推動(dòng)調(diào)整，達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]孫永紅.論對外漢語教學(xué)中的語感培養(yǎng)[J].長春大學(xué)學(xué)報(bào)，2007(05).

　　對外漢語論題拓展：語匯教學(xué)是對外漢語教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。改進(jìn)語匯教學(xué)，首先必須破除不同語言詞語之間存在簡單對應(yīng)關(guān)系這種觀點(diǎn)，要深刻認(rèn)識(shí)不同語言詞語在語義概括方式和 范圍方面的差異、在使用范圍和搭配關(guān)系方面的差異、在附加色彩和文化內(nèi)涵方面的差異。