音樂職稱論文來哪里投稿好

　　有關(guān)音樂職稱論文的投稿，怎樣做才能更好的被收錄呢?首先我們要了解自己投稿論文時(shí)準(zhǔn)備來什么級別的期刊上投稿，告訴大家的是一般的來說職稱論文來普刊上投稿就可以了不必要來核心期刊上投稿，因?yàn)槠湛群诵念惖钠诳陡宀粌H容易而且在審稿上也是要松一些，同時(shí)費(fèi)用比核心的期刊要少的多。這些要了解，同時(shí)也要了解你所發(fā)表的那本期刊的征稿及截稿的時(shí)間弄清楚這樣對我們創(chuàng)作論文是有充足的時(shí)間去準(zhǔn)備去管理等。還要知道的就是期刊的投稿注意事項(xiàng)也是要注意的，否則偷了稿沒按照要求來即使論文再好也是要退稿的。

　　那么給大家推薦一本不錯(cuò)的期刊-------------《中國音樂學(xué)》。《中國音樂學(xué)》雜志是由中華人民共和國文化部主管，中國藝術(shù)研究院主辦的國家級期刊。雜志以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題，堅(jiān)持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。中國音樂學(xué)內(nèi)容詳實(shí)、觀點(diǎn)新穎、文章可讀性強(qiáng)、信息量大，眾多的欄目設(shè)置，中國音樂學(xué)公認(rèn)譽(yù)為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。中國音樂學(xué)還獲中國優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，現(xiàn)中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。期刊的主要欄目有民族音樂學(xué)、中國古代音樂史、中國近現(xiàn)代音樂史、樂律學(xué)、作曲技術(shù)理論、外國音樂史、音樂批評、音樂教育、研究生論壇、書評樂評、譯文等。

　　中國音樂學(xué)雜志投稿時(shí)注意事項(xiàng)有：

　　論文字符一版以2200-8800字為宜。2200字左右為1個(gè)版面。內(nèi)容：立意新穎，觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，論證嚴(yán)密，語言精煉，資料可靠，能及時(shí)反映所研究領(lǐng)域的最新成果。請?jiān)趤砀迥┪哺缴献髡咴敿?xì)通訊地址。包括：收件人所在地的省、市、區(qū)、街道名稱、郵政編碼、聯(lián)系電話、電子信箱、代收人的姓名以及本人要求等，務(wù)必準(zhǔn)確。論文有圖表的，請保證圖片和表格的清晰，能和文字對應(yīng)。本刊實(shí)行無紙化辦公，來稿一律通過電子郵件(WORD文檔附件)或QQ發(fā)送，嚴(yán)禁抄襲，文責(zé)自負(fù)，來稿必復(fù)，來稿不退，10日未見通知可自行處理。本刊來稿直接由編輯人員審閱，疑難重點(diǎn)稿件送交相關(guān)專家審閱，本刊堅(jiān)持“公平、公正、公開、客觀”的審稿原則，實(shí)行“三審三校”制度。來稿一經(jīng)采用，雜志社將發(fā)出《用稿通知單》，出刊迅速，刊物精美，稿件確認(rèn)刊載后，贈(zèng)送當(dāng)期雜志1冊。

　　中國音樂學(xué)雜志范例參考：論明代軍禮及其用樂的建構(gòu)

　　漢以后的中國古代王朝的合法性,建立在儒家文化為核心的政治權(quán)力秩序基礎(chǔ)上。政治權(quán)力秩序的合法與否,與王朝的儒家禮儀制度的建立與體系化密切相關(guān)。禮儀制度正是國家合法性統(tǒng)治的重要舉措之一。漢魏以降,儒家禮制大致類歸為吉、兇、軍、嘉、賓“五禮”系統(tǒng)。其中尤以吉禮和軍禮為國家政治權(quán)力合法性的標(biāo)識,其強(qiáng)制性的規(guī)范禮制儀式具化為可視化的行為過程,成為政治合法化和社會(huì)整合的工具。明初朱元璋深悉其義,建立的禮樂制度,影響深遠(yuǎn)。已有學(xué)者對明代的禮制建設(shè)做出了研討1,但對于其中的軍禮及其用樂的建構(gòu),尚缺乏更多的探討,本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上,對之進(jìn)行初步的探索。一、明代軍禮的建構(gòu)過程軍禮是國家對戰(zhàn)爭行為的規(guī)范,軍禮的儀式是政治權(quán)力的一種表達(dá)方式,是政權(quán)確立和合法性的一套符號性行為,其目的在于確定古代皇帝的統(tǒng)治權(quán)。朱元璋建國初期確立的軍禮儀節(jié)便具有這樣的功能。從現(xiàn)有文獻(xiàn)來看,明代軍禮的建構(gòu)可以分為三個(gè)時(shí)期:洪武之前、洪武年間、隆慶三年之后。洪武年號之前的軍禮是一種經(jīng)驗(yàn)型和自覺性的儀式樣態(tài),是明代軍禮的生發(fā)期;洪武年間對軍禮做了詳盡的規(guī)范,可稱為確立期;隆慶時(shí)期補(bǔ)充和調(diào)整了軍禮的內(nèi)容,使明代軍禮的建構(gòu)趨于完善。