摘要:大地構(gòu)造學(xué)理論在中國(guó)發(fā)展不足100年,但在這短暫的時(shí)間內(nèi)我們看到了中國(guó)地質(zhì)學(xué)界的"百家爭(zhēng)鳴",看到了中國(guó)大地構(gòu)造理論的日益豐富和繁榮。本文將結(jié)合世界大地構(gòu)造理論發(fā)展的大體背景,重點(diǎn)介紹中國(guó)近百年間地質(zhì)界產(chǎn)生的幾種主要觀點(diǎn)或代表性的學(xué)說,并就當(dāng)前中國(guó)大地構(gòu)造理論發(fā)展的現(xiàn)狀,提出一些個(gè)人的觀點(diǎn)。

　　19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉,隨著工業(yè)的發(fā)展,人類廣泛開展了礦產(chǎn)及區(qū)域地質(zhì)研究,把地質(zhì)科學(xué)推向更高的階段,并誕生了一門研究巖石圈的組成、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)(包括變形和變位)及演化的一門綜合性很強(qiáng)的地質(zhì)學(xué)分支學(xué)科—大地構(gòu)造學(xué)。在大地構(gòu)造學(xué)的發(fā)展史中,曾出現(xiàn)過許多學(xué)說,如收縮說、重力均衡說、對(duì)流說、脈動(dòng)說、膨脹說、重力分異說、放射性旋回說、振蕩說、放射性熱 融化說等,我們?yōu)槭裁匆粩喟l(fā)展大地構(gòu)造學(xué)理論呢?

　　我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)原因:大地構(gòu)造理論有不少待完善的地方,尚需不斷地探索研究;由大地構(gòu)造學(xué)在地質(zhì)學(xué)中的重要地位決定的,每一次新的大地構(gòu)造學(xué)理論的提出,常標(biāo)志著地質(zhì)學(xué)進(jìn)入一個(gè)更高水平階段;甚至,板塊構(gòu)造學(xué)的提出被譽(yù)為地質(zhì)學(xué)中一次偉大的革命。大地構(gòu)造學(xué)研究與人們的生產(chǎn)、生活聯(lián)系密切。煤、石油、天然氣、金屬礦產(chǎn)等等能源和礦產(chǎn)的勘探都需要大地構(gòu)造學(xué)理論的指導(dǎo),火山、地震、陷落、崩塌等對(duì)人類威脅極極大地自然災(zāi)害,是地球運(yùn)動(dòng)無法避免的表現(xiàn)形式,只有運(yùn)用大地構(gòu)造理論探明地球的內(nèi)部結(jié)構(gòu)才能掌握其規(guī)律做到有效預(yù)報(bào)。

　　大地構(gòu)造理論在中國(guó)的發(fā)展大致可以分為三個(gè)階段:20世紀(jì)以前的零星、分散的大陸地質(zhì)調(diào)查,并在19世紀(jì)末形成“槽臺(tái)理論”,稱為中國(guó)大地構(gòu)造理論研究的傳統(tǒng)階段;20世紀(jì)40年代初,以李四光為代表的地質(zhì)力學(xué)理論,稱為中國(guó)大地構(gòu)造理論研究的過度階段;20世紀(jì)初提出“大陸漂移假說”,20世紀(jì)70年代形成了板塊構(gòu)造理論。20世紀(jì)后半葉進(jìn)行的板塊理論完善和對(duì)地球深部動(dòng)力系統(tǒng)的探索。

　　1 槽臺(tái)學(xué)說

　　1885年,E.修斯提出了地臺(tái)的概念。后來前蘇聯(lián)學(xué)者將地層厚度小而產(chǎn)狀平緩,地殼運(yùn)動(dòng)以整體上升下降為主的地區(qū)命名為地臺(tái)。1900年,法國(guó)E.奧格在其著作《地槽和大陸塊》中,明確地把地槽和地臺(tái)統(tǒng)一起來,作為地殼上的兩個(gè)基本構(gòu)造單元。自此以后,地槽和地臺(tái)理論就作為相互聯(lián)系的不可分割的完整學(xué)說形成和發(fā)展起來,稱為地槽地臺(tái)說,簡(jiǎn)稱槽臺(tái)說。槽臺(tái)學(xué)說的基本觀點(diǎn)是認(rèn)為地殼運(yùn)動(dòng)主要受垂直運(yùn)動(dòng)所控制,水平運(yùn)動(dòng)是次要的,地殼運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力來源是地球內(nèi)部物質(zhì)的重力分異作用,物質(zhì)受熱變輕向上流動(dòng)造成地表上升隆起,物質(zhì)冷卻變重下沉則造成地表下降凹陷。

　　20世紀(jì)中葉,在槽臺(tái)說的基礎(chǔ)上,我國(guó)老一輩的地質(zhì)學(xué)家提出了有創(chuàng)見性的大地構(gòu)造學(xué)說,它們是黃汲清的“多旋回構(gòu)造運(yùn)動(dòng)說”和陳國(guó)達(dá)的“地洼學(xué)說”。

　　1.1 多旋回構(gòu)造運(yùn)動(dòng)說

　　黃汲清1945年指出:地槽的發(fā)展不是單旋回的,而是多旋回的。50年代黃汲清初步提出了中國(guó)深斷裂類型,并認(rèn)為深斷裂也是多旋回活動(dòng)的。70年代以來,黃汲清進(jìn)一步把多旋回構(gòu)造運(yùn)動(dòng)理論與板塊構(gòu)造學(xué)說結(jié)合起來,認(rèn)為板塊運(yùn)動(dòng)也是長(zhǎng)期的、多旋回發(fā)展的。

　　1.2 地洼學(xué)說

　　50年代末期,陳國(guó)達(dá)認(rèn)為中生代以來地殼演化進(jìn)入了新階段,其大地構(gòu)造性質(zhì)是一種新型活動(dòng)區(qū),是從地臺(tái)區(qū)向活動(dòng)區(qū)轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物。陳國(guó)達(dá)把這種新型活動(dòng)區(qū)叫做“地洼區(qū)”,它是大陸殼發(fā)展演化的第三個(gè)構(gòu)造單元。揭示了大陸殼的發(fā)展過程,并非如槽臺(tái)說認(rèn)為的那樣,直線式的僅由地槽階段發(fā)展到地臺(tái)階段,而是多階段發(fā)展的。

　　在同期我國(guó)的地質(zhì)學(xué)家李四光提出了具有里程碑意義的大地構(gòu)造學(xué)說—地質(zhì)力學(xué)。

　　2 地質(zhì)力學(xué)

　　地質(zhì)力學(xué)是力學(xué)與地質(zhì)學(xué)相結(jié)合的邊緣科學(xué),用力學(xué)原理研究地殼構(gòu)造和地殼運(yùn)動(dòng)及其起因的科學(xué)。地質(zhì)力學(xué)認(rèn)為1.許多地質(zhì)構(gòu)造現(xiàn)象,都是地殼運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。2.構(gòu)造形跡不是孤立存在的,而是互相聯(lián)系、互相制約的,每項(xiàng)構(gòu)造形跡都有和它相伴生的有成因聯(lián)系的一群構(gòu)造形跡。而且探討了地殼運(yùn)動(dòng)的起源和力的來源問題。地質(zhì)力學(xué)的主要貢獻(xiàn)在于闡明了地殼構(gòu)造的空間展布規(guī)律。地質(zhì)力學(xué)特別重視地殼的改造,它不是把各種構(gòu)造形跡看成孤立的、零碎的、偶然的、互不相關(guān)的現(xiàn)象,而是認(rèn)為彼此之間有內(nèi)在的、本質(zhì)的、規(guī)律性的聯(lián)系。

　　3 板塊構(gòu)造學(xué)說

　　板塊構(gòu)造學(xué)說是60年代末興起的,是現(xiàn)今世界上最盛行的大地構(gòu)造學(xué)說。它是在大陸漂移、海底擴(kuò)張學(xué)說基礎(chǔ)上,綜合大洋和大陸的地質(zhì)研究資料發(fā)展而來的。70年代初,我國(guó)地質(zhì)學(xué)家李春昱積極引進(jìn)板塊構(gòu)首次用板塊演說系統(tǒng)解釋了秦嶺、祁連山的構(gòu)造發(fā)展史,同期,大地構(gòu)造學(xué)家任紀(jì)舜將原屬中朝準(zhǔn)地臺(tái)的“淮陽地盾”劃入秦嶺造山帶,對(duì)中國(guó)東部構(gòu)造劃分做了重要修正,全面論述中國(guó)構(gòu)造演化,發(fā)展了多旋回思想。大地構(gòu)造學(xué)家郭令智確定了華南不同時(shí)代溝弧盆構(gòu)造體系,自西北向東南從老到新的發(fā)展演化趨勢(shì),首次論證了元古代華南板塊向揚(yáng)子板塊俯沖、碰撞,闡明了華南地殼增生規(guī)律。

　　目前如何利用板塊理論對(duì)板塊內(nèi)部及大陸地質(zhì)歷史演化過程予以揭示,仍然是一個(gè)難題。關(guān)于板塊驅(qū)動(dòng)力的問題,雖然有關(guān)學(xué)者提供了多種可能方式,但仍然是處于求索過程中。板塊構(gòu)造學(xué)說仍在不斷的完善和發(fā)展。

　　4 幾點(diǎn)反思

　　大地構(gòu)造學(xué)理論的發(fā)展經(jīng)歷了200多年,在這之間有進(jìn)步,也走了一些彎路。在我看來,任何一門學(xué)科理論的發(fā)展離不開自然科學(xué)乃至社會(huì)科學(xué)其他學(xué)科發(fā)展的推動(dòng),任何一門學(xué)科不可能孤獨(dú)的存在于科學(xué)的殿堂中。一些被取代的理論也有很多價(jià)值可以發(fā)掘。不宜全盤否定。我們是站在巨人的肩膀上推動(dòng)科技的進(jìn)步,這些已經(jīng)被取代的理論很有可能就是你要找的巨人。理論的發(fā)展離不開實(shí)踐的檢驗(yàn),一個(gè)理論能稱之為公理或被科學(xué)拋棄都是實(shí)踐的結(jié)果,這就要求我們做地質(zhì)工作要有實(shí)干精神以及服務(wù)社會(huì)的品質(zhì)。

　　參考文獻(xiàn)：

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