摘 要： 網絡小說《鳳囚凰》以“腹黑男”容止的形象滿足女性受眾的需求，成為當下暢銷網絡小說之一，備受年輕女性讀者追捧。腹黑男以其出眾的外貌形成“白面誘惑”，而這“白面”可以追溯出它自身的歷史淵源。這種歷史留下的審美在網絡言情作家的手中，糅以“腹黑”的靈魂，重又煥發出生機。腹黑男所體現的典型性與文化性，也使這一人物形象有了立足文學史的可能。

　　關鍵詞： 鳳囚凰;腹黑男;人物形象

　　天衣有風所著的《鳳囚凰》出版于2016年，是近年穿越小說的一個代表。它以歷史人物劉楚玉為寄托，以南朝劉宋時期的歷史為背景，講述現代女生楚玉的靈魂穿越到南朝公主劉楚玉身上，與一個名叫容止的少年于家國情仇中產生愛情的故事。網絡上有言“一見容止誤終身”即根據此小說而來。容止，不同于以往的現代言情中的男性主人公，“腹黑”的特性使他頗受眾多女性讀者的追捧。 “腹黑男”形象由此進入大眾的視野。

　　一、《鳳囚凰》中腹黑男形象的建構要素

　　“腹黑”一詞的出現始于中國網絡言情小說，一般指一些人表面善良溫和無害，但內心想的事情卻十分奸惡或心計極深。筆者通過參考各種文獻，發現其語義并不僅僅只包含這些。有學者認為，“實際上，‘腹黑’一詞來源于日語，在日語中，原為形容詞，寫作‘腹黒い’，后派生出名詞‘腹黒さ’，日語中也有慣用句‘腹が黒い’，表‘心腸壞，黑心腸’之意。” [1]79誠然，“腹黑”一詞來源于日語，但網絡小說中所講的“腹黑”已經過濾掉了其在日語含義中的貶義屬性，即“居心叵測和陰險”之意。在現實社會的交流使用中已經染上了褒義的色彩，類似于“大智如愚”這種，某些人有大才，卻一點不露鋒芒，看起來好像很笨的樣子。“腹黑”更多是指某些人內心里頗有謀略卻不顯山露水，看起來簡單。暗含“欣賞”之意。“腹黑男”形象就是建立在這種文化語境中被讀者熟知的。

　　羅蘭·巴特在對“嘉寶之臉”的現象分析時，他指出：“嘉寶的臉依然屬于電影中會令觀眾欣喜的時刻。人會在人的影像中迷失，有如迷藥一般。臉龐代表一種血肉的具體呈現，既難以觸及又難以拋棄。”[2]199腹黑男的臉恰好是一種“白面誘惑”，“加西莫多”式的男性顯然無法成為通俗言情的男主角。《鳳囚凰》中男性主人公容止，他“形容秀美，眉是遠山之黛，唇似三月桃花。這少年生得好像女孩子一樣秀美絕倫。”[3]2“眼珠子是純粹的漆黑，黑得好像宇宙盡頭的深淵，多看一會兒便有一種快要被吸進去的錯覺;他的鼻梁挺直，鼻尖又有些柔潤;他的肌膚雪白，溫潤細膩宛如玉石，可是又比玉石溫暖柔軟。”[3]95錦上添花的是他 “容顏秀麗，還帶著那么一絲心底無邪的純真稚氣，可是他的眼神卻那么高雅，好似藍天白云，高山流水。”[3]3這是一個女性視角下的“穆尓維式凝視”，體現了女性的狂想。作者運用諸如山、桃花、雪、玉石、藍天白云、高山流水這類傳統審美意象，營造出的風雅之氣，是現實中稀缺的“夢幻男友”。在這“夢幻”背后，附麗著一個中國傳統的美學理想，那是一個年輕俊秀、極其儒雅的“白面書生”形象。表達出女性主人公、作者與讀者的共同欲望。也體現千年文化熏陶出的“書生型”長相審美滲入大部分女性的擇偶要求中。書生的俊朗、清雋讓許多女性讀者，特別是青少年女性讀者獲得了極大的審美滿足。

　　“腹黑”是腹黑男形象的靈魂所在。與他們清風儒雅的面容形成鮮明對比的是他們在背地里謀劃著一切的陰暗心思。按李宗吾先生在《厚黑學》中的總結便是“黑心肝”之意，心要黑而無色，達到某種旁人無所覺的境界。把一切計劃安排得天衣無縫，仿佛一切本該如此發生，毫無一絲人為之意。在《鳳囚凰》的開頭，容止這樣氣質出眾的少年，卻以公主面首的身份出場，管理著公主府的內務，從錢糧到人事安排，無所不含。他扮演著公主的“賢內助”形象，儼然是一個“大管家”。這樣一個人，是如何操縱公主府外的整個朝廷的政權的?在“賢內助”的表象之下，容止有著成為天下之主的心思。他以人為棋子，利用身邊的每一個人達成目的。無論南朝，又或者是北魏，皆在他的掌控之中。一個公主的面首，卻能對朝堂了如指掌，站在政治的中心。在愛情上，他亦如此精心設局。“其實容止一直在設局。他在洛陽時，便故意假裝讓楚玉離去，卻又流露出異樣，讓楚玉覺察出來，返回瞧見他的慘狀。倘若他有心，完全可以不流露出半點異常，但是他沒有。他是故意的。身體的崩毀固然是不可逆轉，但他偏偏利用了這一點。楚玉心中一直存在著心結，認為縱然與容止在一起，也不能相安相守，于是他便下了一劑猛藥，故意讓她發覺，故意讓她愧疚，故意讓她目睹那最慘烈的一幕。”[3]254概括而言，在事業與愛情上，容止皆以他的“腹黑”贏得了他所想要的江山與美人。

　　二、《鳳囚凰》中腹黑男形象的文學淵源

　　“白面誘惑”是自古以來就形成的文學審美傳統。“白面書生”作為中國傳統小說、戲曲中的主要形象群體，其培養出的審美選擇已有百年歷史。這種具有“女性氣質”的男性形象早在中國古典文學中就已出現。始于《楚辭》中的“香草美人”，多見于宋元南戲中的書生形象，在明清時期形成潮流，突出表現于才子佳人小說模式里，早期鴛鴦蝴蝶派又繼承發展這一特點。即使在中國現當代嚴肅文學中依舊有跡可循，“書生”繼續散發著他們亙古不變的魅力。這種魅力突出呈現為一種女性陰柔之美。樊莘森、高若海在《陽剛之美與陰柔之美》一文中說：“陰柔之美和陽剛之美，是中國古代文藝理論及美學著作中論述得很多的一對范疇。人們根據這對范疇，標志美的兩種不同形態，區分藝術創作中兩種對立的藝術風格。”[4]80這兩種不同美學風格體現在中國古代不同類型作品及不同的人物形象身上。

　　屈原在《離騷》中，有意將自己塑造成 “扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”、“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌彰”[5]2-4這樣的具有女性氣質的美人形象。明傳奇才子佳人劇中男性書生也多是眉清目秀狀。《贈書記》中的談塵，他稱自己的姿容是“年僅垂髫，氣常聳壑。河陽之花似貌，鄴下之步比才。揮塵而驚四筵，楊修之捷吾不為異;捫虱而談一世，賈誼之經濟不足奔。”[6]11《金雀記》通過丑角左思之口來表現潘岳的美貌，說他有“脂粉氣”，“臉似桃花”，全然一副女性面孔。《紫釵記》中鮑四娘贊揚李益是：“風神機調，色色超群”、“才貌清妍”[6]55-56。杜麗娘夢中的柳夢梅是“豐姿俊妍”，《春蕪記》中宋玉的容貌是“翩翩玉貌多閑麗”[7]70。至于明傳奇，作品中的大部分書生也被塑造成容貌近似女性的小白臉形象。馮夢龍“三言”系列中的美男，如《張淑兒巧智脫楊生》中，描寫楊延和是“此人生得肌如雪暈，唇若朱涂，一個臉兒，恰象羊脂白玉碾成的。”[8]746《錢秀才錯占鳳凰儔》中的錢秀才 “出落唇紅齒白，生成眼秀眉清”，到錢秀才頂替丑陋的顏俊去高家迎親時則寫道：“端坐轎中，美如冠玉，無不喝采。”[9]605清代也繼續了這一傳統。天花藏主人小說《平山冷燕》中的燕白晗外貌極具女性氣質，“垂髫初斂正青年，弱不勝冠長及肩”，“凝眸山水皆添色，倚笑花枝不敢妍”，“生得亭亭如階前玉樹，矯矯如云際孤鴻”[9]26。《紅樓夢》對賈寶玉的外貌描寫就更可見一斑，“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情”[10]44。

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