[摘要]發(fā)端于心理學(xué)的依戀理論近年來逐漸運(yùn)用于社會工作實(shí)務(wù)領(lǐng)域。依戀理論對依戀關(guān)系的關(guān)注，為社會工作實(shí)踐提供了一種實(shí)踐路徑，即以“關(guān)系”為主的實(shí)踐。在為親子關(guān)系服務(wù)中，其實(shí)踐注重關(guān)系的中介性與中心性，通過社會工作者與服務(wù)對象建立安全的依戀關(guān)系，改善親子關(guān)系。但是依戀理論根植于西方的文化背景，與東方的情境存在著差異，因此在本土的社會工作實(shí)踐應(yīng)用中須考慮理論的適應(yīng)性。

　　[關(guān) 鍵 詞]依戀類型 內(nèi)部工作模式 關(guān)系

　　依戀理論(attachment theory)隸屬于發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域，重視對人格的解釋性，強(qiáng)調(diào)父母—兒童間過去的依戀關(guān)系對個人的人格與社會理解力的影響(social understanding)。其核心觀點(diǎn)認(rèn)為個體從出生起就開始尋求與依戀對象(attachment figure)的親近(proximity)，建立情感連結(jié)以防御危險，提高生存的機(jī)會。依戀對象通常為自己的父母，在兒童與父母互動過程中，兒童學(xué)會了理解自己與他人。兒童與父母的親密關(guān)系形塑了個體人格，因此個體低自尊、人際關(guān)系問題、親子關(guān)系問題、在成人親密關(guān)系中的焦慮等問題都可以回溯到個體的依戀關(guān)系歷史。依戀理論在西方經(jīng)歷了快速的發(fā)展，由最初僅關(guān)注父母—兒童依戀關(guān)系，逐漸擴(kuò)展到關(guān)注成人之間、導(dǎo)師和學(xué)生以及員工與組織之間的依戀關(guān)系。同時，依戀理論也被廣泛應(yīng)用于家庭臨床治療，逐漸形成了以依戀為本的家庭治療模式(attachment-based family therapy，ABFT)，指導(dǎo)對父母—兒童沖突關(guān)系的干預(yù)，對自殺青少年依戀關(guān)系的干預(yù)。基于依戀理論的臨床運(yùn)用強(qiáng)調(diào)兩個層面的關(guān)系：一是重視服務(wù)對象(兒童、青少年)與父母或其他家庭成員之間的親密關(guān)系;二是重視治療者與服務(wù)對象的同盟關(guān)系，為服務(wù)對象尋求安全基地(secure base)。安全基地為個體的依戀對象，通常為自己的父母。當(dāng)個體擁有安全基地時，會推動個體主動探求外部世界，個體一旦感受到威脅，便可退回到安全基地尋求安全感。

　　20世紀(jì)90年代，社會工作理論處于多元化的發(fā)展階段，學(xué)者們嘗試從不同學(xué)科吸收理論以豐富社會工作理論體系。依戀理論在心理學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用的廣泛性，促使學(xué)者們吸收依戀理論，因此依戀理論進(jìn)入社會工作的學(xué)科視閾。在近些年，學(xué)者們對依戀理論在社會工作實(shí)踐中的應(yīng)用進(jìn)行了探索，為社會工作改善親子關(guān)系、成人的親密關(guān)系提供指導(dǎo)。但總體上，依戀理論在社會工作中的應(yīng)用較為零星，缺乏系統(tǒng)性，到目前為止還未形成基于依戀理論的社會工作行動框架。此外，依戀理論是基于西方文化情境提出，它對人性的假定和依戀關(guān)系的類型的劃分不一定普遍適用于其他國家。因此，探索依戀理論在社會工作的實(shí)踐框架，以及思考依戀理論在中國本土情境下的應(yīng)用，是推動中國社會工作本土化發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

　　一、 理論簡介

　　精神分析理論認(rèn)為兒童與父母的關(guān)系是第一客觀關(guān)系，是人格發(fā)展的動力，但是關(guān)乎客觀關(guān)系的本質(zhì)和動力卻未有一致的觀點(diǎn)。自20世紀(jì)40年代起，依戀理論的創(chuàng)始人約翰·鮑爾比(John Bowlby)開始關(guān)注母愛剝奪對兒童精神健康的影響，基于精神分析理論，思考兒童與母親情感連結(jié)的動力，他摒棄了弗洛伊德從性動力來解釋人格的發(fā)展，同時吸收了客觀關(guān)系、生物學(xué)、進(jìn)化論等理論觀點(diǎn)后提出了依戀理論。依戀理論認(rèn)為個體像動物一樣有生物性本能，為了生存會接近能夠接觸到的個體尋求保護(hù)，以獲得生存的機(jī)會。尤其是當(dāng)他們感受到危險時，生物本能激發(fā)他們的依戀行為系統(tǒng)，促使他們尋求依戀對象。同時兒童與照顧者實(shí)際的依戀關(guān)系對兒童精神健康有重要影響，與母親分離的兒童或喪失母親的兒童更容易有精神問題。概括而言，依戀的本質(zhì)既是一種生物性的又是一種社會性的，一方面擁有的生物本能促使個體去尋求身體的接觸，得到安全感;另一方面從個體出生起就與父母(照顧者)建立和維護(hù)的一種親密關(guān)系，影響著個體的人格發(fā)展與社會關(guān)系的形成。

　　依戀理論最核心的概念是內(nèi)部工作模式(internal working model)和依戀類型(attachment pattern)。內(nèi)部工作模式概念詮釋了依戀影響人格形成的發(fā)生機(jī)制。內(nèi)部工作模式是指個體在親密關(guān)系互動過程中形成對自我與他人的表征，分為積極與消極兩個維度。如果父母對于孩子發(fā)出的信號能夠敏感地感受，積極回應(yīng)嬰幼兒的要求，兒童會形成自身是有價值的，是值得被愛和被幫助的以及他人是值得信賴的等認(rèn)知;如果父母忽視孩子的需求甚至虐待，孩子則會形成負(fù)面的認(rèn)知，認(rèn)為自己不值得被愛、他人是無愛的等。個體在嬰幼兒時期形成的內(nèi)部工作模式會持續(xù)存在，在成年期會無意識地在內(nèi)部運(yùn)作，并且指導(dǎo)個體與他人互動的方式，因此具有消極內(nèi)部工作模式的個體往往存在人際關(guān)系問題。但是，隨著個人人生經(jīng)歷的轉(zhuǎn)折，內(nèi)部工作模式也許會發(fā)生變化，因此即使兒童早期有相同經(jīng)歷的個體，在成年后也可能會擁有不同的內(nèi)部工作模式。

　　依戀類型是依據(jù)個體與依戀對象關(guān)系是否安全進(jìn)行的劃分，愛因斯沃斯(Mary Ainsworth)最早對兒童依戀關(guān)系進(jìn)行分類，在實(shí)證上支持了依戀關(guān)系的存在。她依據(jù)在烏干達(dá)對嬰兒進(jìn)行陌生情景實(shí)驗(yàn)(strange situation test)提出兒童的三種依戀類型：安全(secure)，不安全—回避型(insecure-avoidant)，不安全—矛盾型(insecure-ambivalent)。安全關(guān)系中的兒童將照顧者作為安全基地，調(diào)整自己在陌生情境中所遭遇的悲傷、焦慮。回避型的兒童不會主動向照顧者尋求支持，也不會讓照顧者幫忙調(diào)節(jié)消極的情感。矛盾型的兒童會從照顧者那里得到一些矛盾的情感支持，對待父母既想接觸，但是又會排斥。之后，梅恩提出了第四種類型，稱為混亂型。混亂型的兒童的依戀系統(tǒng)是無序的(disordered)、混亂的(disorganized)。隨著研究的擴(kuò)展，學(xué)者對成人依戀類型也進(jìn)行了劃分。Geroge等人開發(fā)成人依戀訪談(adult attachment interview， AAI)來測量成人依戀類型，分為四類：安全—自主型(secure-autonomous)、不安全—回避型(unsecure-avoided)、先占型(preoccupied)、混亂型。這4種類型與基于陌生情境實(shí)驗(yàn)提出的兒童依戀分類相對應(yīng)。Bartholomew依據(jù)成人對自我和他人積極和消極的表征，將依戀類型分為4類：安全型、先占型、回避型、恐懼型。雖然學(xué)者們對兒童依戀類型與成人依戀類型區(qū)分有所差異，但是總體上依然是按照安全與不安全兩大類型進(jìn)行區(qū)分。

　　推薦閱讀：《電大理工》(季刊)創(chuàng)刊于1979年，是由遼寧省教育廳主管、遼寧廣播電視大學(xué)主辦的自然理工類期刊。本刊堅(jiān)持以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，以學(xué)術(shù)研究為目的。