摘要：馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發展一般規律的科學，是唯物論和辯證法的統一、唯物論自然觀和歷史觀的統一。它是一個相對真理。本文主要結合馬克思主義哲學觀點，對財富問題的地位與作用進行分析與闡釋。文章發表在《求實》上，是綜合政治論文發表范文，供同行參考。

　　關鍵詞：馬克思哲學 財富問題 地位 作用。

　　馬克思主義哲學是在繼承和發展了德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學、英國、法國的空想社會主義下形成的馬克思主義的三個組成部分之一。它的主要理論來源是辯證法和唯物論。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學的兩大組成部分，實踐概念是它的基礎。

　　近年來，我國加大對勞動價值論的深入研究，對社會主義發展十分有必要。但是對馬克思哲學中的財富問題卻沒有引起注意。筆者認為，在當前社會主義制度下，加強對馬克思財富論的研究，具有十分重要的倡議意義。

　　一、全面闡述人在生產力中的地位。

　　根據馬克思哲學觀點，所有生產力都是“一種既得的力量”，并具備客觀“實體”特征。但是，前人留下的生產力會在新一代中將它作為既定力量，并為“過去”注入“現在”的活力，轉變成現實生產力。可見，生產力的歷史就是“個人力量發展”的歷史。根據馬克思哲學中“真正的財富是所有個人的發達生產力”這一論述，是對財富問題本質的追問，這種生產力顯然就是“個人獨特主體的生產力”，因此具備“主體”特征。正是在此基礎上，馬克思認為人的全面發展實際上是“自然力”與“人本身力量”的雙重享用和占有。可以看到“，生產力”這一概念正是人的發展與生產財富的統一，并從中獲得“實體即主體”的本體規定，可見，生產力不是自然永恒的，而是歷史性地生成、發展、變化。

　　在馬克思看來，人作為生產力中的首要因素，可以讓生產力的發展呈現循環型或者維持型，并實現生產力發展質的飛躍。人作為社會勞動的主體及社會財富的主要創造者，在前者還不屬于“發達生產力”，只有后者才是真正的“發達的生產力”。

　　人作為生產力發達與否的衡量根據，在于個人能否在自由時間中獲得“勞動能力”與“真正自由”，能否在充分得以發揮的基礎上，作為最大的生產動力而反作用于勞動生產力中。因此，在當前社會自由時間越來越多的情況下，如何讓人成為最大生產力，并真正在生產力中發揮重要作用，是不容忽視的問題。近年來，學術界已經將對人力資本的研究，上升到國家與黨提升自身創新能力、建設國家發展的核心倡議地位。

　　二、人學意蘊中的重要意義。

　　西方經濟學論文" target="_blank">經濟學家多用“物質”來界定財富，馬克思哲學中，卻認為：“人們為了創造歷史，必須保證生活、為了生活，又需要衣、食、住、行等各種東西，因此，人類的第一個歷史活動就是為了滿足這些需要的新材料，而并非物質生活自身”實際上就是生產財富的過程。因此，人們為了滿足自身需要，應該在歷史進程中不斷創造并使用財富。

　　在人學語境中，財富是對人們具有一定作用性，并滿足人的需要的對象或者使用價值。馬克思在《資本論》中提出：無論財富是什么樣的社會形式，使用的價值最終構成財富的物質內容。因此，在物質生產活動中，物質產品是財富載體，因此物質產品的使用價值實際上就是財富的內容。馬克思已經對財富分為物質財富與精神財富兩大類。同時又將精神財富又分為兩大類：物質產品形式的精神產品、活動形式的精神產品?？梢?，財富問題在馬克思哲學中的發展是沿著人的維度進行的。

　　三、“以人為本”的財富發展觀念。

　　當初馬克思設想的社會主義革命，主要以西歐資本主義國家的“高度發達生產力”作為物質的邏輯起點與基礎。由于當時馬克思研究的主要是社會主義革命問題，因此更多關注于生產力和生產關系之間的沖突，而并不是生產力自身發展問題。但是現在，社會主義國家在跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的同時，進入社會主義建設與發展時期，面臨了生產力嚴重不足問題，并需要加大發展生產力。因此，從財富對人的發展主體角度出發，再加上財富對于社會發展的動力，在生產力發展的作用機制中已成為現實問題。

　　以我國發展情況來看，我國社會主義通過大量生產并創造財富，實現社會生產力的全面發展，還應充分考慮到發揮社會主義制度優勢，避免在生產資本主義財富過程中產生的“以物為本”的發展觀，以及由此產生的生活悖論、生產悖論及生態悖論，最終確立“以人為本”的財富發展觀。只有這樣，才能在確保我國社會生產已創造大量財富的同時，進一步推動社會主義生產發展、生態良好、生活富裕等，促進人與社會、人與自然的和諧發展。并更好實現“解放與發展生產力”這一歷史任務，實現我國提出的“通過發展來提升社會物質財富，不斷改善人民生活水平，并通過發展保障社會的公平正義，促進建立和諧社會”的客觀要求，奠定財富理論的基本地位與作用。

　　馬克思主義哲學的理論內容是把唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。

　　論文發表最好的網站提醒您：《求實》雜志由中共江西省委黨校主辦，1959年創刊(前身為《行與知》)，為綜合性理論月刊，國內外公開發行。《求實》雜志凸顯自己的特色與優勢，宣傳與研究并重，既注重所刊發文章的重大現實性與時代感，又注重理論的深度與學術的嚴謹，始終關注理論創新，追蹤學術前沿，透視社會熱點，研討發展方略，力求在探索和研究建設中國特色社會主義理論和實踐上有創新思想和獨到見解，受到社會和學界的關注。、

　　近年來所刊發文章有許多被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》和《中國人民大學報刊復印資料》轉載，取得了較大的社會反響，也贏得了廣大讀者和不少專家學者的好評，年發行量達到10余萬冊，其中郵發5萬冊，在同類刊物中一直居于前列。

　　參考文獻：

　　[1]冒大衛。馬克思財富觀念的多維透視與當代價值[J].四川師范大學學報(社會科學版)。2010(5)。

　　[2]趙峰。馬克思關于財富與人的發展關系探析[J].中共四川省委黨校學報。2011(2)。

　　[3]鄭必清。論馬克思關于自由時間與財富的思想[J].湘潭大學學報(哲學社會科學版)。2005(2)。

　　[4]劉宗碧。財富的主體本質及其實現問題———從馬克思的財富觀看全球金融危機[J].湖北經濟學院學報。2011(3)。

　　[5]莫凡。人學語境中的馬克思財富理論及其當代價值[J].黑龍江教育學院學報。2008(3)。

　　[6]李榮軍“。以人為本”的財富發展觀與我國社會主義發展的基本要求[J].馬克思主義研究。2008(6)。