論文摘要：東情西調(diào)”注重中西設(shè)計(jì)理念的融合，漢字作為中華民族精神形象與情感氣質(zhì)的載體，歷經(jīng)歲月、文化、社會(huì)風(fēng)俗的積淀和演化而不斷升華，現(xiàn)已成為中國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)中不可或缺的重要元素。本文分析了漢字在海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)用中的各種表現(xiàn)手法，結(jié)合《律動(dòng)》系列海報(bào)的創(chuàng)作，具體闡述“東情西調(diào)”思想在漢字海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

　　論文關(guān)鍵詞：東情西調(diào),漢字,海報(bào)設(shè)計(jì)

　　“東情西調(diào)”注重中西設(shè)計(jì)理念的融合，漢字作為中華民族精神形象與情感氣質(zhì)的載體，歷經(jīng)歲月、文化、社會(huì)風(fēng)俗的積淀和演化而不斷升華，現(xiàn)已成為中國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)中不可或缺的重要元素，其豐富的表現(xiàn)手法深得設(shè)計(jì)師青睞，筆者《律動(dòng)》系列海報(bào)的創(chuàng)作靈感亦得益于此。

　　一、“東情西調(diào)”理論產(chǎn)生的時(shí)代背景

　　在國(guó)內(nèi)海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程中，國(guó)人有過(guò)一段認(rèn)知上的彎路。由于現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)是西方的產(chǎn)物，消化吸收自然需經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，外加之盛行的西方中心主義的傾向，西方的標(biāo)準(zhǔn)就成為通行世界的尺度。于是部分國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師為了國(guó)際化，為了與世界設(shè)計(jì)接軌的目的，一味以西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，注重形式，追求視覺(jué)效果而最終忽視了應(yīng)該包容與表現(xiàn)的內(nèi)涵。與此同時(shí)，另一種相悖觀點(diǎn)則是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)。認(rèn)為幾千年的紋樣圖形、文化審美為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，是絕佳的創(chuàng)作題材，拒絕吸收西方設(shè)計(jì)理念。由于文化差異的存在，西方設(shè)計(jì)師往往不能領(lǐng)悟這類(lèi)創(chuàng)作在民族化表現(xiàn)形式下所要表達(dá)的深層次含義，這種隔閡使得一些在國(guó)內(nèi)為人稱(chēng)道的海報(bào)設(shè)計(jì)作品在國(guó)際賽事上卻是反響平平。

　　在全球一體化的趨勢(shì)下，我們既不贊賞全盤(pán)西化，也不推崇孤芳自賞。港臺(tái)設(shè)計(jì)師由于其特殊的時(shí)代背景而先于內(nèi)地開(kāi)始了探求不同文化間溝通之路的有益嘗試，這使我們看到了中西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)。概覽港臺(tái)設(shè)計(jì)師的海報(bào)設(shè)計(jì)作品，常使人有親切之感。這些富有深刻理性的感性訴求，讓我們充分感受到了設(shè)計(jì)的人文精神。筆者作為一名設(shè)計(jì)人員，對(duì)國(guó)人的思維方式和文化心理積淀有所見(jiàn)解，這更促使本人加深將民族文化的內(nèi)涵融入現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí)。如何通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的設(shè)計(jì)語(yǔ)言將中國(guó)文化用加入時(shí)代調(diào)味劑式的面貌呈現(xiàn)出來(lái)，這是需要我們潛心研究探討的。

　　二、漢字在海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)用中的表現(xiàn)手法分析

　　1、漢字的結(jié)體化表現(xiàn)

　　漢字的結(jié)體造型具有形體美，通過(guò)增減或改造之類(lèi)方法，將其字態(tài)加以變形或美化，新的表情會(huì)使設(shè)計(jì)具有鮮明的個(gè)性特征，形成獨(dú)特的視覺(jué)形象，以此來(lái)突出海報(bào)表現(xiàn)的主題。

　　《和諧中國(guó)》海報(bào)的設(shè)計(jì)直接采用字形結(jié)體來(lái)構(gòu)成，分別將“和”與“中”，“諧”與“國(guó)”自然巧妙的組構(gòu)在一起，渾然天成的表述對(duì)內(nèi)涵的融入起到了積極的作用。這里的設(shè)計(jì)使信息容量增大，概念升華，體現(xiàn)了祖國(guó)的向心力和凝聚力的深層涵義。此類(lèi)設(shè)計(jì)方法構(gòu)思獨(dú)特巧妙，設(shè)計(jì)者需熟諳漢字的結(jié)構(gòu)，挖掘超越其原有文字的意義，方能得心應(yīng)手地演繹它們純正的形式和精神的旋律。

　　《城鄉(xiāng)互動(dòng)》海報(bào)的主旨是城市與農(nóng)村互動(dòng)，和諧一體。畫(huà)面簡(jiǎn)明而直白，“鄉(xiāng)”字演化成為“城”字的部首，城鄉(xiāng)互動(dòng)的意念得以拓展。疊加的形式使其內(nèi)涵更為豐富，在傳遞設(shè)計(jì)主旨的同時(shí)引發(fā)觀者聯(lián)想，給予其深層次的啟示，使人在感知的過(guò)程中與作品產(chǎn)生交流，形成思想上的共鳴。

　　2、漢字的圖形化表現(xiàn)

　　漢字本身就具有圖形之美，圖形化具有鮮明的特色，能在不同層面上給人帶來(lái)全新的視覺(jué)感受。漢字的圖形化表現(xiàn)歷來(lái)是設(shè)計(jì)師樂(lè)此不倦的創(chuàng)作素材。

　　《北京2008》是反映北京奧運(yùn)盛事的海報(bào)，由運(yùn)動(dòng)員矯健的身姿構(gòu)成北京二字，字形與圖形的巧妙融合使字圖之間互為補(bǔ)充，兼容并蓄。當(dāng)設(shè)計(jì)者用圖形化進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，漢字的字形和運(yùn)用的圖形共同構(gòu)成了視覺(jué)的要素，內(nèi)涵上的共性，使它們合二為一。運(yùn)動(dòng)員和北京兩種物象意義的聯(lián)系，使受眾獲得了最為豐富的聯(lián)想并且能夠準(zhǔn)確直觀地明了本海報(bào)的訴求點(diǎn)。

　　《大愛(ài)無(wú)痕》是反映一方有難八方支援的海報(bào)。“愛(ài)”字的文字輪廓里面是滿(mǎn)滿(mǎn)的創(chuàng)傷貼，反映大愛(ài)無(wú)痕的理念。作品的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)就是對(duì)主題文字“愛(ài)”進(jìn)行了圖形化處理，整個(gè)畫(huà)面效果強(qiáng)烈，一下子就能打動(dòng)受眾，所需傳達(dá)的公益信息也能夠得以準(zhǔn)確地傳播。這里文字產(chǎn)生了超越原有意義的意蘊(yùn)，從而使?jié)h字的潛在功能得到極大的發(fā)揮。

　　3、漢字的意境化表現(xiàn)

　　漢字的意境化表現(xiàn)以采用民族的傳統(tǒng)元素居多。漢字與傳統(tǒng)元素兩者的重構(gòu)在于通過(guò)外在的形突出承載的意，便于人們對(duì)已有的文字情境產(chǎn)生再思考，從而在形式上和內(nèi)容上進(jìn)一步深化所要表現(xiàn)的主題。香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生曾為臺(tái)灣印象展創(chuàng)作一組漢字系列海報(bào)，分別以“山”、“水”、“風(fēng)”、“云”為主題。畫(huà)面以水墨漢字為表現(xiàn)形式，運(yùn)用氣韻相連的線條和蒼遠(yuǎn)遒勁的筆墨，亦書(shū)亦畫(huà)地展現(xiàn)出寧?kù)o悠遠(yuǎn)，簡(jiǎn)樸純潔的“禪”意，使人體會(huì)山的“博大”、風(fēng)的“無(wú)影”、云的“飄逸”和水的“靈動(dòng)”，感受言已盡而意無(wú)窮的情境。作品結(jié)合海報(bào)創(chuàng)意塑造了恰如其分的意境與氛圍。

　　在漢字的意境化表現(xiàn)中，書(shū)法有其獨(dú)特的自身魅力。書(shū)法作為漢字豐富的外延形式是民族生機(jī)與活力的體現(xiàn)。書(shū)法在海報(bào)中的應(yīng)用有著濃厚的東方神韻和中國(guó)文化精神，既給人以親切感又飽含著時(shí)代回歸感。兩岸三地著名設(shè)計(jì)師諸多作品中均運(yùn)用書(shū)法的形式，淋漓盡致地表述著海報(bào)的訴求，展現(xiàn)著優(yōu)美意境的文化氛圍。

　　三、以《律動(dòng)》系列海報(bào)作品為例探析“東情西調(diào)”思想在漢字海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　1、創(chuàng)作構(gòu)思：漢字元素的選取和設(shè)計(jì)

　　本人創(chuàng)作《律動(dòng)》系列漢字海報(bào)的初衷是為展示漢字筆畫(huà)的內(nèi)在張力以及創(chuàng)造律動(dòng)空間的意象境界。

　　漢字是民族文化的瑰寶，也是人們的精神家園。無(wú)論是音、形、義，漢字都能引起人們美妙而大膽的聯(lián)想，給人以美的享受。在進(jìn)行草圖的勾勒和各種異化的構(gòu)思之后，筆者發(fā)現(xiàn)如果純粹以漢字本身去演繹主旨的話，其形式內(nèi)涵不足以體現(xiàn)豐富的時(shí)代內(nèi)蘊(yùn)，即本人要表達(dá)的中心理念。擱筆思索，作品本身為一載體，承受的想像越多，空間自然越大，由此腦海中呈現(xiàn)了永字八法的概念。八法分別為側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔，它們是中國(guó)傳統(tǒng)筆畫(huà)的根基，其精神氣度由此得以延伸。隨后的工序便是尋求可以承載主題視覺(jué)的字體構(gòu)成方式。黑體莊重有力，樸素大方，效果強(qiáng)烈，但在分解的單一筆畫(huà)中會(huì)呈現(xiàn)呆板滯重的感覺(jué)。宋體典雅工整，生動(dòng)活潑，在主題創(chuàng)作中的效果卻是秀麗有余而清晰不足。經(jīng)反復(fù)推敲斟酌之后，采用圖案性質(zhì)濃重的粗宋體，如此既保留了其裝飾典雅的特性又呈現(xiàn)了嚴(yán)整大方的新顏。八法筆畫(huà)的滿(mǎn)版編排是定位的設(shè)想，實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)歷經(jīng)了多種構(gòu)成的嘗試與努力。部首的位置，筆畫(huà)的大小，視覺(jué)效果的呈現(xiàn)需要步步為營(yíng)，深思熟慮，而非隨意安置和堆砌。

　　2、設(shè)計(jì)制作：“東情西調(diào)”在《律動(dòng)》系列海報(bào)中的體現(xiàn)

　　如果說(shuō)設(shè)計(jì)過(guò)程需要理性的分析，那么制作階段更多的則為感性的創(chuàng)造。科技的進(jìn)步使現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意領(lǐng)域得到了極大地拓展，電腦濾鏡中的馬賽克特效具有獨(dú)特的現(xiàn)代數(shù)碼屬性。筆者在控制顆粒大小和色澤均衡的前提下，選擇隨機(jī)生成模式體驗(yàn)著一個(gè)個(gè)意想不到的驚喜。為了形成作品的視覺(jué)沖擊力和氣場(chǎng)基調(diào)的統(tǒng)一，采用了系列海報(bào)創(chuàng)作中視覺(jué)延展的技巧。相同的技法不同的組合，外加色彩補(bǔ)色明度與純度間的和諧對(duì)比，形成與漢字粗宋筆畫(huà)透疊相切的色澤穿插，畫(huà)面效果虛實(shí)相映，呈現(xiàn)出了正負(fù)空間的動(dòng)態(tài)感知。這是一個(gè)需要反復(fù)試驗(yàn)的過(guò)程，方能使觀者在心理感應(yīng)上產(chǎn)生創(chuàng)意理解的共鳴。

　　筆畫(huà)在漢字中是平凡的，但在平凡中可以提煉創(chuàng)意，在有限的平面里能夠創(chuàng)造出不平凡，這不僅是技巧與形式，更應(yīng)是思想的滲透與文化的交融。作為一種新可能的嘗試，《律動(dòng)》系列漢字海報(bào)經(jīng)由數(shù)字化的粗宋筆畫(huà)入手，通過(guò)設(shè)計(jì)語(yǔ)感的提取，將樸素的理念演繹為精神的概念，使傳統(tǒng)的和諧之美與時(shí)代的精神氣質(zhì)得到了完美的詮釋。

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