摘要：中華人民共和國建立后即著手醫治戰爭創傷和從事國民經濟恢復工作。到1952年底，工農業生產達到或超過了歷史最高水平。國民經濟恢復時期國力有限，建筑活動的一般特點是規模小，進展快，造型簡潔，很少裝飾。文章發表在《建筑結構學報》上，是初級建筑師論文發表范文，供同行參考。

　　關鍵詞：歐陸風格,文化環境,中國傳統建筑,中國現代建筑

　　中國現代建筑指的中國現代建筑是從1949年中華人民共和國建立以后直至目前這段時間的建筑活動，分為五個時期：國民經濟恢復時期(1949～1952)、第一個五年計劃時期(1953～1957)、“大躍進”和國民經濟調整時期、“設計革命運動”和“文化大革命”時期、建設社會主義現代化國家的新時期。

　　隨著中國經濟的騰飛挾“歐陸風格”之名，卷土重來，在十幾年的時間內，形成了一種文化現象，對城市建設和社會文化產生了顯著的影響。值得注意的是，這次的“歐陸之風”不同于中國近現代史上曾出現的幾次西洋建筑潮流，它并不是受當代歐洲建筑思潮的外部影響而引發的，而是在中國內部，為了“內需”，而自力更生演繹出的一股藝術風潮。而且此“風”大有由大城市向小城市蔓延之勢，但實際上，它卻直接反映了中國建筑商品化的轉型時期，商業文化對建筑市場和社會文化的沖擊。

　　中國現代“歐陸風格”的建筑有其三大特點:

　　第一，模仿西方高雅古典建筑的形式，但是并不需要真正理解其文化價值。在古希臘羅馬時代，神廟建筑是神的住所;在工業時代神廟式的建筑成為了銀行的辦公樓，因為錢是資本主義之神;但是在二十世紀九十年代的中國，神廟竟成了高層住宅頂部的設備間、水箱間。建筑語言被濫用了。

　　建筑上的山花、彎窿頂、柱廊只是純粹的裝飾，并沒有任何結構和建筑功能的意義，這種堆砌的矯揉造作的設計與古典主義“樸素、真實、理性”的原則恰恰相反。并且與周圍環境格格不人。

　　第二，必須使文化產品變成工業產品，才可以進行商品推銷和擴大市場得到高額的經濟回報。“歐陸風格”正是通過預制構件，采用新的輕型材料，簡化裝配工藝等工業的手段，使古典柱頭和羅馬雕塑成為商業產品在國內廣泛流行。甚至到了室內設計也不甘落后，不管什么性質的建筑，包括圖書館、旅館、辦公樓、商業用房，乃至家庭裝修都偏愛歐洲古典樣式。

　　第三，“歐陸風格”建筑通過建筑空間和形象，來模擬虛構一種文化處境，令使用者產生文化空間轉移的錯覺，使他們感覺到置身于優越的文化環境，認為自己的文化身份得到了提升，盡管樓盤可以命名“羅馬花園”、“維也納”或者“豪園”、“佳苑”。

　　但是，由于沒有真實的文化環境的支持，這種建筑空間造成的自欺欺人的幻覺和錯覺難以維持的，而且這類自吹自擂的樓盤名稱提醒人們注意到，這種對古典主義的愛好，只是作為對經濟財富和社會地位的炫耀，而不是對文化財富的真正追求。

　　這樣的“歐陸風格”建筑，在發展上必然有其局限性。它是無源之水，無本之木，在國外得不到來自歐洲文化的支持，在國內也沒有中國文化的根基。類似“歐陸風格”的情況并非史無前例。英國十八世紀的時候，建筑上曾出現過“中國風格”的熱潮，從王公貴族到富賈殷商，對“飛檐翼角” 的樓亭水榭。

　　無不趨之若鶩，其熱衷程度不亞于中國現在的“歐陸風格”。其中以英國名建筑師哈夫盤尼(William Half-penny)設計的多款中國式的大宅最有影響，然而中國人見了這種“華風建筑”一定會搖頭失笑，如果和二十世紀中國的“歐陸風格”相比，會發現兩者的相似之處。

　　“歐陸風格”的建筑可能會使未曾走出國門的人們乍一看或許感到新鮮，但在二十一世紀時期，如果我們在古城西安的大街上盜立一批上個世紀前的歐洲古典建筑—既不是中國古典的，又不是現代的，這樣做只是為了迎合現代人的某些需要，成為某些特定階層或行業“標新立異”的手段而已。

　　這著實不倫不類，不知所然。中國傳統建筑發展到今天，正處于一個關鍵時期，幾千年來的統一模式，單一的材料和技術體系使得中國傳統建筑同現代化空間模式的銜接舉步惟艱，對傳統的尊重常常限于對建筑外形的模仿，而這種模仿又往往以犧牲現代技術和材料的優點為代價，從而失去了其美學的價值基礎。我們的傳統建筑正面臨著全球化趨勢的挑戰。

　　“歐陸風格”實際上，它既不特指某個國家又不特指某一時期的建筑風格，而是包括了各個國家，各個時期，各種流派的一個十足的“快餐大拼盤”，而這樣的拼盤又怎么能體現中國建筑的文化內涵呢!現代西方人士曾建議我們“應減少對西方建筑風格的依賴，多注重些中國傳統建筑獨存的風格。如此燦爛文化的國家卻要模仿舶來的二等貨，而且抄襲來的比原樣還差的多……”這不能不說有些遺憾.

　　中國的建筑師應該學會如何運用現代技術和材料的優點，對傳統的表達是自然的流露，而不是刻意的模仿，那樣就再無大量的模仿“歐陸風格”的市場，學會處理好了本國文化的現代問題，將中國傳統建筑中的內在精神加以現代體現，從而形成了獨具魅力的中國現代建筑。

　　傳統不是僵死不變的形式，而是富有朝氣、有意義的內涵。對建筑而言，傳統的精華并不是大屋頂、四合院、斗拱等表面形式，而是這些形式所擁有的設計思潮和藝術精神。西安的鐘鼓樓廣場的設計就是一個能很好的結合當地環境，合理的利用新技術、新材料，因地制宜的發揚了中國的傳統建筑文化的典例，在建筑界得到很高的評價。

　　因此中國傳統建筑文化的現代化，或者說如何在設計中保存民族傳統，就要表現中國傳統建筑中仍有的價值的內在精神。我們認為中國式的現代建筑終將由中國建筑師們依據中國人的需求創造出來，而不是簡單模仿照搬，應把中西古今一切優秀建筑思想，經過咀嚼、消化、吸收為自己的東西，再進行新的創造，努力創造出有地方特色的中國現代建筑，使中國的建筑文化隨經濟的騰飛而發揚光大。

　　建筑職稱論文發表：《建筑結構學報》是由中國科學技術協會主管，中國建筑學會主辦的學術性刊物，創刊于1980年，2010年起為月刊，大16開，112頁，至2010年已出版了31卷。