期刊名稱：	倫理學(xué)研究
	期刊級別：	核心期刊
	國內(nèi)統(tǒng)一刊號：	43-1385/C
	國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：	1671-9115
	期刊周期：	雙月刊
	主管單位：	湖南省教育廳
	主辦單位：	湖南師范大學(xué)倫理學(xué)研究所
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　　《倫理學(xué)研究》期刊簡介

　　• 期刊信息：《倫理學(xué)研究》是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來，以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題，堅(jiān)持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。倫理學(xué)研究內(nèi)容詳實(shí)、觀點(diǎn)新穎、文章可讀性強(qiáng)、信息量大，眾多的欄目設(shè)置，倫理學(xué)研究公認(rèn)譽(yù)為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。倫理學(xué)研究并獲中國優(yōu)秀期刊獎，現(xiàn)中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。

　　《倫理學(xué)研究》主管單位：湖南省教育廳主辦單位：湖南師范大學(xué)倫理學(xué)研究所出刊周期：雙月刊出版地：湖南省長沙市語言種類：中文開本尺寸：大16開創(chuàng)刊時(shí)間：2002年郵發(fā)代號：42-201國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：1671-9115國內(nèi)統(tǒng)一刊號：43-1385/C知網(wǎng)復(fù)合影響因子：0.708知網(wǎng)綜合影響因子：0.301萬方影響因子：0.438萬方總被引頻次：455

　　• 期刊欄目：倫理學(xué)理論研究、政治倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)、社會倫理學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、中國倫理學(xué)史、外國倫理學(xué)史、探索與爭鳴、研究生論壇

　　• 數(shù)據(jù)庫收錄情況：國家新聞出版總署收錄、中國知網(wǎng)收錄、維普期刊網(wǎng)收錄、萬方數(shù)據(jù)庫收錄

　　CSSCI 中文社會科學(xué)引文索引來源期刊、中國人文社會科學(xué)核心期刊收錄

　　• 讀者對象：高校從事倫理學(xué)教育和研究人員、理論宣傳工作者。

　　• 辦刊宗旨：《倫理學(xué)研究》(雙月刊)創(chuàng)刊于2002年9月，是國家一級學(xué)會——中國倫理學(xué)會，教育部人文社會科學(xué)百所重點(diǎn)研究基地——湖南師范大學(xué)道德文化研究中心共同主辦的一份學(xué)術(shù)理論刊物，其作為中國倫理學(xué)會的學(xué)術(shù)會刊，辦刊宗旨是：堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向、思想性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，為建設(shè)有中國特色的倫理道德體系服務(wù)。

　　

　　• 《倫理學(xué)研究》雜志優(yōu)秀論文投稿：

　　社會主義核心價(jià)值觀的政治哲學(xué)內(nèi)涵研究………………………………………………周謹(jǐn)平

　　當(dāng)代中國農(nóng)村集體主義道德的新元素新維度——以制度變遷下的農(nóng)村農(nóng)民合作………………………………………喬法容 張博

　　道德認(rèn)同概念辨析………………………………………劉仁貴

　　論正確吸收借鑒國外優(yōu)秀道德成果………………………………………陳旻 陳勇 穆斐

　　先義后仁:儒家仁義的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換——與西方正義相比較………………………………………晁樂紅 龔浩宇

　　“和而不同”如何可能?………………………………………陳科華

　　荀子“思慕”論——兼與關(guān)愛倫理思想比較………………………………………李記芬

　　時(shí)代巨變之際的希臘幸福論之爭………………………………………包利民 徐建芬

　　科斯佳對規(guī)范性問題的證明——一種強(qiáng)硬性辯護(hù)………………………………………文賢慶

　　關(guān)于“公共管理倫理學(xué)”研究的幾個(gè)基本問題………………………………………晏輝

　　論公德與輿論的內(nèi)在融通………………………………………康鎮(zhèn)麟

　　論政府在控制經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的道德責(zé)任………………………………………彭定光 馮建波

　　政治論文范文：簡析我國新農(nóng)村政治建設(shè)發(fā)展制度的措施

　　摘要：在農(nóng)村法治建設(shè)任務(wù)還很艱巨的情況下，在構(gòu)建和諧社會和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的背景下，可以肯定的是，董必武同志依法治國、“人民司法”的思想對我們當(dāng)今進(jìn)行新農(nóng)村法治建設(shè)仍具有較為重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。筆者認(rèn)為，董老的“人民司法”思想，定會在社會主義新農(nóng)村法治建設(shè)中重放光彩。

　　關(guān)鍵詞：新農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)建設(shè),法治制度

　　運(yùn)用“人民司法”思想對不良司法理念進(jìn)行矯正。新中國成立以來，“人民司法”一直是我們司法理念的思想基礎(chǔ)。然而現(xiàn)實(shí)是，我們的司法整體性理念已經(jīng)在變化，由“人民司法”到“司法為民”，近來比較強(qiáng)調(diào)司法的獨(dú)立性和司法的技術(shù)性，過分依賴西方法律文明移植，司法理念和司法改革帶有明顯的精英化特點(diǎn)。“人民司法”思想首要的是強(qiáng)調(diào)司法的政治性、人民性。董必武同志曾指出，“政府的權(quán)源出于群眾，政府負(fù)責(zé)人是群眾代表選舉出來的，政府的權(quán)威不是建筑在群眾的畏懼上，而是建筑在群眾的信任上。”實(shí)際上，對于農(nóng)村社會而言，對建設(shè)社會主義新農(nóng)村法治而言，司法理念不應(yīng)該僅僅是政治話語和法律人的專用語，它需要一種大眾化的闡釋和務(wù)實(shí)的實(shí)踐。推進(jìn)社會主義新農(nóng)村法治建設(shè)。必須運(yùn)用“人民司法”思想來矯正當(dāng)前的一些偏差，對具有歷史價(jià)值的司法理念進(jìn)行重塑。就司法整體而言，司法部門需要再次進(jìn)行司法人民立場的強(qiáng)調(diào)，從政治性的高度、從政權(quán)的角度樹立農(nóng)民法律主體思想，在法律實(shí)踐中認(rèn)真對待農(nóng)民權(quán)利，堅(jiān)持保障農(nóng)民的各項(xiàng)權(quán)利，保護(hù)農(nóng)民的正當(dāng)性利益，堅(jiān)持程序上的便民、利民等等。就司法個(gè)體而言，就要司法工作人員樹立農(nóng)民法律主體本位思想，克服利益驅(qū)動、權(quán)力本位等不正確的司法思想。