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期刊名稱： | 國學 |
| 期刊級別： | 省級期刊 | |
| 國內統一刊號： | CN22-1221/F | |
| 國際標準刊號： | ISSN1672-0401 | |
| 期刊周期： | 月刊 | |
| 主管單位： | 南北橋雜志社 | |
| 主辦單位： | 南北橋雜志社 | |
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“國學”一詞，古已有之。現如今“國學”之意是指中華民族固有的文化與學術，是從古至今無數代人智慧與汗水的結晶，經受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰，終成世界文化史上的瑰寶，受無數世人所矚目與敬仰。
“國學”在中國古代，指的是國家一級的學校，與漢代的“太學”相當。唐代貞元中，李勃隱居讀書于廬山白鹿洞，至南唐時，在其遺址建學館，以授生徒，號為“廬山國學”。到宋代，又改稱“白鹿洞書院”，這時的“國學”實為藏書與講學之所。
《國學》期刊簡介
• 期刊信息：《國學》主辦： 南北橋雜志社，周期： 月刊，出版地：吉林省長春市，語種： 中文，開本： 大16開，國際刊號：ISSN1672-0401，國內刊號：CN22-1221/F，創刊時間：2007
• 目錄
讀史·鑒注昭來
張居正的歷史作用被夸大了
? 張居正的改革，與同朝大多數官僚的治國理念并無不同 《明史·張居正傳》以“尊主權、課吏治、信賞罰、一號令”概括了張居正施政。也就是說，張居正是在原有的政治框架中，通過強化控制、加強管理達到行政目的。張居正與同朝的大多數官僚治國理...
“大索貌閱”索走了隋朝
唐朝在各個方面基本上都沿襲了隋朝，三省六部制、科舉制度、州縣制、改革后的府兵制等。甚至煬帝和太宗，兩朝第二位皇帝的一生也像一個模子里刻出來的：他們在即位之初都展現了儒家心目中堪稱模范的帝王風貌，崇尚節儉并愛惜民力，在晚年卻又都向往奢侈的生活...
慶歷新政何以敗
自與契丹簽訂澶淵之盟以后，北宋進入比較安定的和平時期，至宋仁宗慶歷年間，經濟、文化都有很大的發展，儼然一派盛世景象。這時候，宋仁宗滿以為能夠解決西夏的邊患問題，于是北宋與西夏進行了全面戰爭。結果卻令人大跌眼鏡，北宋軍隊三戰皆敗，同時國內還出...
王國維：把“人”字作為教育的終極目的
1927年6月2日，民國時期一個再平常不過的日子。北京頤和園門口，一輛人力車到此停下來。一位身材不高、面孔瘦小、腦后拖著辮子的老人下車后徑直步行到昆明湖邊。他來到排云殿西魚藻軒前，徘徊流連，點燃一支紙煙，煙盡之后，從容地縱身躍入湖中。從投湖...
民國時候的北漂族
北漂文學青年——沈從文 民國時的北京，燕京大學、清華大學等高校有國內一流的學者，也有相對開放的教學資源，這吸引了眾多來自全國各地的青年學子。張中行在《負暄瑣話》中提到，那時北大紅樓附近的沙灘銀閘胡同，住著許多旁聽的外地學子。 沈從文就是這群...
語絲
五等愛情論：第一，情之最上者，世無其人，懸空設想，而甘為之死，如《牡丹亭》之杜麗娘是也;第二，與其人交識有素，而未嘗共衾枕者次之，如寶、黛是也;第三，曾一度枕席而永久紀念不忘，如司棋與潘又安;第四，又次之，則為夫婦終身而無外遇者;第五，最下...
探究·天下大事
萬里路
一年中適于出行的好時節到了?當您或走在田間阡陌?流連忘返?或馳騁于高速?風馳電掣時?心中是否冒出過這樣一個問題?千百年以前?我們的祖先是如何從甲地到乙地的?我們腳下的這條路?可是先人曾走過的路呢?本期專題就來梳理一下道路的歷史?讓我們在親近...
路的歷史
先秦時期的道路 路是人走出來的。可以說自從人類誕生后，就開始了路的歷史。早在大約50萬年至170萬年前，在亞洲東部這塊古老的土地上，就先后有了元謀人、藍田人和北京人等原始人群生活著。我們的祖先在極端惡劣的自然環境和十分低下的生產力條件下，為...
古棧道
棧道——這已經是個漸漸被人們所淡忘的名詞了。現如今，看得見的天上飛著飛機，看不見的天上有宇宙飛船，人可以行走的地下，跑著火車汽車拖拉機，互聯網已經把整個地球變成了一個大村莊……棧道——這種原始的交通方式退出歷史舞臺，是很自然的事情。但兩個月...
驛站、馳驛與古代政府接待制度
自秦始皇創立大一統帝國確立了專制集權政體，官僚政治一直是中國社會主體架構。皇帝通過官僚行政系統達到“經理宇內”、“遠邇同度”(《史記·秦始皇本紀》)的統治目的。官吏離開治所出差公干，無疑是帝國日常的、重復進行的行政管理活動。“昔為...
道路安能無經緯
唐代是我國封建社會法律制度十分完善的時期，律令格式的法律體系涵蓋了民事、刑事、經濟等各方面的規定，同時也包含了交通管理方面的內容。從現存的唐代文獻看，唐代關于交通管理方面的立法還是十分完備的，如唐太宗貞觀年間制定的“右側通行”的陸路交通規則...
微鹽大義
從茹毛飲血開始，直到火的發現以后，人類才開始進入熟食階段，而鹽作為一種調味品進入人類的生活，實際是較晚的事情。直至中國夏朝，鹽還是一種僅限于貴族享受的奢侈品。到了商代，鹽才為人們所了解，人們甚至用鹽來治療疾病，“以咸養脈”。周之后，鹽已經成...
生有涯，信息無涯
清代有一位大儒叫戴震，精通考據。有一次他看到通行版本《尚書》里有句話：“光被四表”，怎么讀怎么別扭。經過一番考證，他認為這句話寫錯了，應該是“橫被四表”。戴震把這個推斷寫信給其他學者，希望能夠找到佐證。其他學者開始對古籍進行搜檢，兩年以后，...
清朝皇帝上朝說什么語言
在電視上熱播的清宮劇中，我們常常能看到皇帝上朝、大臣啟奏等情節。那么，作為統治者的清朝皇帝，在上朝時和滿漢皆有的大臣們交流時，用的是什么語言呢?是漢語，還是滿語? 眾所周知，清朝政治體系主要是由滿漢兩族構成的。不同民族，所使用的語言也不一樣...
古人的快樂
憂患并“樂活”著 凡有點兒文化的中國人，沒有不知道《岳陽樓記》的——中學課本里有。因此，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句名言，從北宋一直流傳到現在，成為許多人的座右銘。 其實，范仲淹只是把“憂患”意識提到了一個高度。往前追溯，《左傳&...
多談意思
有位青年來信言道，自讀大學起，因老想著做“最有意義”的事，又老念著要成就“偉大”的事，因此，總無法“把心好好擱在一事上”，總不斷地“懷疑自己做的事沒有意義”，最后，滿腦子都是各式各樣的想法;而這些想法，彼此又相互抵觸、相互辯駁。結果，就把自...
“鐵石心腸”并非“無情無義”
成語鐵石心腸亦做鐵腸石心、鐵打心腸或心如鐵石。如今，人們常將其作為貶義，比喻心腸硬得像鐵和石頭一樣，冷酷無情或無情無義。唐代皮日休的《桃花賦序》中說：“貞姿勁質，剛態毅狀，疑其鐵腸石心，不解吐婉媚辭。”其實，這是一種明顯的誤讀誤解。“心如鐵...
丁憂與奪情
媒體褒揚先進的時候，常常會有這樣的橋段——在關鍵時刻，××長期臥病在床的父親(母親)去世了，但為了工作，××沒有回家看望親人，他毅然擦去淚水，投入到緊張的工作中去…… 國人價值觀之轉變，此為一典型例證...
論道·至簡至易
