摘 要：后殖民主義是20世紀70年代興起于西方學術界的一種具有強烈的政治性和文化批判色彩的學術思潮，它主要是一種著眼于宗主國和前殖民地之間關系的話語。文章發表在《河北林業》上，是農業工程師論文發表范文，供同行參考。

　　關鍵詞：中國園林,后殖民理論,景觀設計,走向

　　后殖民主義的特點就在于，它不是一種鐵板一塊的僵化的理論;自誕生之初它就常常變化，以適應不同的歷史時刻、地理區域、文化身份、政治境況、從屬關系以及閱讀實踐。

　　園林景觀是一種創造人類優美環境的綜合藝術，與其它藝術不一樣的是它更多地借助了物化了的審美意象來完成對心理和外部世界的把握，其基本任務就是向人提供親臨自然之境、享受自然之趣的良好氛圍。而按照廣義的“文化”概念，人們建造園林景觀本身就是創造文化。

　　園林景觀設計直接或間接地反映物質文化和思想文化。不同文化間存在著權力話語差異，不同文化間從未有過真正平等的對話。從古希臘和羅馬帝國，再到法蘭西帝國和形形色色的帝國主義和殖民主義者，都曾用同樣的語言，同樣的形式，甚至同樣的精神在建造城市和景觀，它們最終來到了中國的城市，成為當代許多中國人主動或被動的認同。

　　中國目前的園林景觀設計正是強勢文化和弱勢文化在權力差異語境中不平等對話的產物。在經典殖民主義及其價值全面終結之后，西方運用自身的知識/權力話語對第三世界所發揮的支配性作用，也就是依靠各種“軟”性的意識形態策略和溫和的對自身價值的無可懷疑性的表述，對在“現代性”基礎上構成的第三世界“民族國家”的影響和控制。

　　中國乃至第三世界的文化被西方所主導，并對第三世界的規范及價值觀帶來了鉗制性的影響。文化帝國主義的泛濫的主要后果，就是西方強勢文化在諸多方面取代第三世界本土文化。西方文化迅速充斥整個世界，文化的全球化從一定程度上成為文化的西方化，使整個東方第三世界彌漫在后殖民語境之中。內外部的邊緣他者無意識中都受西方主流文化的轄制，有意無意中趨媚迎合西方主流文化。這種形勢下的文化一體化和全球化，很大程度上是以西方強勢文化為主導的。

　　根據權力話語理論，園林景觀設計活動并不是發生在“真空”之中，而是受到意識形態、文化傳統等各種各樣的權力的制約，是一種操縱行為。在主流意識形態的作用下，設計者往往自覺不自覺地接受了意識形態的影響，使自己的話語(設計作品)符合主流意識形態，這樣，園林景觀設計者就會自覺不自覺地把自身的設計作品殖民化。維克多。雨果更是將建筑藝術稱為“石頭寫的史書”。難道新千年中國園林景觀設計的史書注定要用它國的文字來書寫。

　　因此，對大自然的觀察、了解、追求與自然和諧共處的思想，應是現代中國園林景觀設計的基礎。

　　中國的辯證思維方法是一個重視整體與關聯的綜合思維模式。對大千世界的感悟是以突然頓悟的認知體驗和直接切入對象的方法，即注重直覺。表現在藝術領域，就是重視藝術品的神思和韻味，追求意境。要求人們以主觀的感受去體察、捕捉、和創造出那種只可意會不可言傳、難以形容卻滲入心靈的感受。

　　中國有著悠久的造園歷史。從意境的追求到空間的營造，從筑山理水到植物配置都有大量優秀作品。當代中國園林景觀設計都可有許多創作手法可以學習,借鑒。

　　有些設計師最初想在公園中規劃較為復雜的多層次景觀元素，甚至還有“玻璃水晶城墻”、“激光虛擬城墻”的考慮。但因公園的性質是遺址公園，是以保護和展示古城墻，還原古城墻的歷史風貌為目的，應將古城墻作為景觀的主體。最終公園的植物配置以及景點布局都緊緊地圍繞古城墻的歷史脈絡展開，使城墻自然地融入周圍環境。人們可以在石階與古藤下細細品味歷史滄桑與變遷;同時，簡潔的設計布局使公園與城市景觀相互輝映。

　　1.庭園理水。水是構成中國古典園林的基本要素之一。無論北方、南方造園，凡條件具備，都必然引水入園。“山以水為血脈……故山得水而活”、“水狹必間其隔”等等都是有關水景的重要論述。貝聿明在蘇州新博物館的設計中，水體布局學習了傳統園林中水面開合有序、大小曲折變化,陸地與水中小島用曲橋相連，豐富了園林的空間層次。在水體景觀的形態上講究內外相連,動靜結合，瀑布、噴泉、涌泉的設計應用，使園林有形、有聲、亦動、亦靜。運用高科技手段，把自然界中最有活力的水的形態提煉升華，展示在人們面前。

　　2.滲透與層次。追求意境的幽雅深遠是中國古典園林的重要特點。江南一帶的私家園林都利用各種手段來增強景的深度感和層次感，使空間錯落有序，層次變化異常豐富，而達到這一目標的重要手段即是借景。在重慶長安華都住宅小區的景觀的設計中，園林景觀面積并不大。

　　3.植物配置。園林本來就是以種植花木起家的，中國古典園林的植物除了可以起到豐富空間層次的作用，還能使園林空間更加含蓄而深遠。另外，中國園林還常常賦花木以人性的品格。許多植物的象征：如竹的堅韌與虛心、梅花的傲然風骨、蓮花的吉祥如意、等等，都為普通老百姓接受認同。現代園林的植物配置，應以滿足生態功能為前提，賦草木以情趣，使人們接近自然、品味自然、融入自然;也能讓我們的設計作品更富有神思與韻味。

　　近幾年，中國園林景觀設計得到飛速發展，但具有地域文化特色的中國現代園林文化始終未能形成。一方面受社會經濟因素影響，另一個重要原因，在于我們受到西方強勢文化的潛移默化的影響，使設計者在進行園林景觀設計時，自覺或不自覺地照搬西方園林的內容和手法，而忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化、民族文化的特征，使現代中國園林的營造失去了其扎根的文化沃土。

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