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期刊名稱： | 科學(xué)與無(wú)神論 |
| 期刊級(jí)別： | 國(guó)家級(jí)期刊 | |
| 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)： | 11-4075/B | |
| 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)： | 1008-9802 | |
| 期刊周期： | 雙月刊 | |
| 主管單位： | 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 | |
| 主辦單位： | 中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì) | |
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《科學(xué)與無(wú)神論》期刊簡(jiǎn)介
• 期刊信息：
《科學(xué)與無(wú)神論》(雙月刊)創(chuàng)刊于1999年，是由社科院世界宗教研究所主辦的國(guó)內(nèi)唯一專門宣傳無(wú)神論的大型刊物。
• 期刊欄目：
名人專訪、科學(xué)辨?zhèn)巍⒂^察與思考、探索成真、揭迷、隨感錄、信息
• 數(shù)據(jù)庫(kù)收錄情況：
萬(wàn)方收錄(中)上海圖書館館藏國(guó)家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)
• 辦刊宗旨：
《科學(xué)與無(wú)神論》宗旨是：宣傳科學(xué)精神，開展無(wú)神論教育，維護(hù)公民宗教信仰自由權(quán)利，推動(dòng)科教興國(guó)倡議實(shí)施。該雜志致力于準(zhǔn)確、完整、生動(dòng)、通俗地宣傳唯物論和科學(xué)無(wú)神論，為全國(guó)提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
雜志優(yōu)秀目錄參考：
不能讓愚昧干擾科教興國(guó)
共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教 李申
試析有關(guān)馬克思主義宗教觀的幾種觀點(diǎn)(二)——“宗教批判論”是對(duì)馬克思主義宗教觀的錯(cuò)誤理解 加潤(rùn)國(guó)
從中西政教形態(tài)之異同看我國(guó)的政教關(guān)系(三)—一兼論教育與宗教相分離 趙志
南京國(guó)民政府限制校園傳教政策研究(1927—1937) 李志英，鄭慧欽 被引次數(shù)：1
北京大學(xué)生宗教信仰調(diào)查研究綜述 黃艷紅 被引次數(shù)：1
簡(jiǎn)論“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”與“科學(xué)無(wú)神論” 習(xí)五一 被引次數(shù)：1
什么能讓自己活得更明白——一位物理學(xué)女博士的困惑 嚴(yán)明法
無(wú)神論(二)——一個(gè)哲學(xué)的證明 米歇爾·馬丁(著)，陳文慶(譯)
奧海爾簡(jiǎn)介 張英珊(編譯)
“新時(shí)代運(yùn)動(dòng)”與“法輪功”成勢(shì)(四續(xù)) 辛芃
中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)2012年年會(huì)在陜西師范大學(xué)召開
科海求真郭正誼——紀(jì)念郭正誼先生 新竹
中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)2012年學(xué)術(shù)年會(huì)剪影
政工師論文范文：鄧小平社會(huì)主義發(fā)展觀
摘要：鄧小平社會(huì)主義發(fā)展觀是鄧小平理論的重要組成部分。從理論支點(diǎn)、中心主題、思維方法、理想目標(biāo)和哲學(xué)基礎(chǔ)等五個(gè)方面對(duì)鄧小平社會(huì)主義發(fā)展觀進(jìn)行嘗試性解讀。這有益于樹立科學(xué)的發(fā)展觀念，提升對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)，和推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化。
關(guān)鍵詞：鄧小平,社會(huì)主義,發(fā)展觀
“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題，它像一條紅線貫穿于鄧小平理論的始終。中國(guó)往何處去?社會(huì)主義往何處去?中國(guó)的社會(huì)主義應(yīng)該如何發(fā)展等等一系列事關(guān)國(guó)家制度、國(guó)家統(tǒng)一、現(xiàn)代化發(fā)展的重大理論問(wèn)題，鄧小平都進(jìn)行了深入的思考，基于和平與發(fā)展是世界的時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，鄧小平提出了發(fā)展才是硬道理的科學(xué)判斷，強(qiáng)調(diào)不發(fā)展社會(huì)主義中國(guó)只能是死路一條。對(duì)于什么是社會(huì)主義，我們也要解放思想。學(xué)習(xí)研究鄧小平社會(huì)主義發(fā)展觀，對(duì)于樹立科學(xué)的發(fā)展理念，提升對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)，和推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化有重大的理論和實(shí)踐意義。
