中國(guó)典籍與文化
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期刊名稱(chēng): | 中國(guó)典籍與文化 |
期刊級(jí)別: | 國(guó)家級(jí)期刊 | |
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào): | CN11-2992/G2 | |
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào): | ISSN1004-3241 | |
期刊周期: | 季刊 | |
主管單位: | 中華人民共和國(guó)教育部 | |
主辦單位: | 教育部全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì) | |
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《中國(guó)典籍與文化》期刊簡(jiǎn)介
• 期刊信息:《中國(guó)典籍與文化》由中華人民共和國(guó)教育部主管,主辦: 教育部全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì),周期: 季刊,出版地:北京市,語(yǔ)種: 中文,開(kāi)本: 大16開(kāi),國(guó)際刊號(hào):ISSN1004-3241,國(guó)內(nèi)刊號(hào):CN11-2992/G2,郵發(fā)代號(hào): 28-210,復(fù)合影響因子: 0.187,綜合影響因子: 0.096,創(chuàng)刊時(shí)間:1992
• 期刊欄目:其中文化論壇版塊,運(yùn)用專(zhuān)論、散論、雜文等形式,在傳統(tǒng)文化視角下,關(guān)注現(xiàn)實(shí)文化熱點(diǎn),進(jìn)行理論闡述。文史新探版塊,刊載有深度,有創(chuàng)見(jiàn),且文筆流暢的考據(jù)性短文。文獻(xiàn)天地版塊,著眼珍稀文獻(xiàn)的探幽抉微,傳統(tǒng)文獻(xiàn)的新意發(fā)掘,文獻(xiàn)典藏流傳的逸聞佳話。文化廣角版塊,透過(guò)具體細(xì)微的古代文化事象,多角度審視傳統(tǒng)文化。學(xué)界紀(jì)事版塊,刊載相關(guān)學(xué)人的師友交往,學(xué)術(shù)活動(dòng),治學(xué)心得;重要研究課題的進(jìn)展?fàn)顩r,學(xué)術(shù)前沿信息;國(guó)內(nèi)研究成果的客觀評(píng)述。域外漢學(xué)版塊,借鑒海外漢學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)和成果,開(kāi)闊研究視野。
• 《中國(guó)典籍與文化》雜志2014年 03期論文查看表:
古典論壇
由出土文獻(xiàn)論古代“類(lèi)書(shū)”之起源………………………………羅恰4-9
四庫(kù)學(xué)文獻(xiàn)的基本類(lèi)型……………………………江慶柏10-17
金文考訂與近代學(xué)術(shù)思潮——以莊述祖、吳大澂、孫詒讓《說(shuō)文》古籀研究為中心……………………………潘靜如18-25
文史新探
左思《三都賦》成篇?dú)v程新考……………………………王紫微26-31
洛陽(yáng)新出《有唐東都臨壇大德(行嚴(yán))玄堂銘》及相關(guān)問(wèn)題考釋……………………………高慎濤32-36
文獻(xiàn)天地
《良吏傳》輯考——以敦煌遺書(shū)與傳世類(lèi)書(shū)為中心……………………………陳光文64-71+161
宋版張九齡《曲江集》流傳考……………………………熊飛72-76
《周禮井田譜》及《問(wèn)答》輯考……………………………顏慶余77-82
《直齋書(shū)錄解題》宋蘭揮藏本考略……………………………朱天助83-88
文化廣角
《莊子》中的人物、人名資源及其對(duì)人名研究的價(jià)值……………………………馮坤138-147
“五時(shí)朝服”、“絳朝服”與晉宋齊官服制度——《唐六典》校勘記補(bǔ)正一則……………………………楊懿
學(xué)界紀(jì)事
《萬(wàn)斯同全集》中稿本和抄本學(xué)術(shù)價(jià)值選評(píng)……………………………傅璇琮158-159
文學(xué)論文刊發(fā):怎樣闡釋唐代書(shū)生形象
摘要:中晚唐時(shí)期政局不穩(wěn),道家學(xué)說(shuō)流布社會(huì),但對(duì)求生渠道狹窄、飽受儒家影響的廣大書(shū)生而言,在坎坷中博得功名改變命運(yùn)是他們選無(wú)可選的生存之道。例如《陳季卿》中的江南人陳季卿,立志不中進(jìn)士不回家,但十年科考均不中,思鄉(xiāng)心切的他中途歸家卻因考期將近又強(qiáng)忍不舍離開(kāi)了親人。還有一些文人對(duì)科舉的追求執(zhí)著得令人咋舌,他們將功名看得比做官重要,寧可放棄物質(zhì)利益選擇建立功名。如《馮藻》中的主人公馮藻已知命中注定考不中卻能做官,但他依然醉心科舉而考了二十五次,罔顧親朋勸阻。
社會(huì)發(fā)展層面相對(duì)狹窄的時(shí)代,落第士人飽嘗物質(zhì)精神雙重折磨的苦悶。一生致力于科舉而不成,四處行乞,饑寒交迫的狀況在唐代士人中并不少見(jiàn)。從《孫定》一文我們不難讀出落第文人的一腔心酸。困境