西藏研究
![]() |
期刊名稱: | 西藏研究 |
| 期刊級別: | 核心期刊 | |
| 國內(nèi)統(tǒng)一刊號: | 54-1005/C | |
| 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號: | 1000-0003 | |
| 期刊周期: | 雙月刊 | |
| 主管單位: | 西藏自治區(qū)社會科學(xué)院 | |
| 主辦單位: | 西藏社會科學(xué)院 | |
| 學(xué)術(shù)服務(wù)咨詢 服務(wù)項目咨詢 | ||
• 期刊信息:《西藏研究》(雙月刊)1981年創(chuàng)刊,以弘揚(yáng)藏民族傳統(tǒng)文化優(yōu)良遺產(chǎn)、推進(jìn)藏民族走向現(xiàn)代化為宗旨,致力于把政治價值觀與學(xué)術(shù)良知學(xué)術(shù)品位統(tǒng)一起來,倡導(dǎo)問題意識和批判精神,鼓勵學(xué)者以歷史問題研究推進(jìn)現(xiàn)實(shí)問題研究,以現(xiàn)實(shí)問題研究帶動藏學(xué)基礎(chǔ)理論研究,貫徹唯物主義歷史觀和方法論,充分發(fā)揮藏學(xué)研究在社會通訊中的作用。本刊主要讀者對象:藏學(xué)研究者、藏文化愛好者,藏區(qū)行政干部,大專院校師生等。《西藏研究》主管單位:西藏自治區(qū)社會科學(xué)院,主辦單位:西藏社會科學(xué)院,國內(nèi)統(tǒng)一刊號:54-1005/C,國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1000-0003
• 期刊欄目:政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、宗教、語言、文學(xué)、藝術(shù)、文物、考古、民俗、婚姻家庭、西部大開發(fā)、法律、教育、人口、旅游、地理、藏醫(yī)、藏歷、格薩爾、藏學(xué)常識、災(zāi)異、書評、學(xué)術(shù)爭鳴、國外藏學(xué)、學(xué)術(shù)動態(tài)。
• 數(shù)據(jù)庫收錄情況:國家新聞出版總署收錄 維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、劍橋科學(xué)文摘社ProQeust數(shù)據(jù)庫收錄
• 影響因子:截止2014年萬方:影響因子:0.225;總被引頻次:483
截止2014年知網(wǎng):復(fù)合影響因子:0.327;綜合影響因子:0.204
•2015 年01期《西藏研究》雜志投稿論文:
論藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度實(shí)施中的中央權(quán)威性 ………………………………白瑪朗杰;次仁德吉;王春煥;
西藏社會科學(xué)院貝葉經(jīng)研究所簡介………………………………
刊首語……………………………… 本刊編輯部;
中國共產(chǎn)黨民族發(fā)展觀的歷史經(jīng)驗及現(xiàn)實(shí)啟迪 ………………………………陳光軍;
藏族“說事”與刑事和解:一個法文化本相的比較 ………………………………熊征;
西藏城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)與收入的敏感性分析……………………………… 侯霞;
西藏農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的優(yōu)劣勢分析……………………………… 劉天平;謝春花;孫前路;
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的民族體育與節(jié)慶文化研究——基于林芝地區(qū)當(dāng)?shù)鼐用竦膯柧碚{(diào)查 ………………………………徐鋒;劉呈艷;
試析清廷對廓爾喀首次入侵西藏原因認(rèn)識的過程 ………………………………張曦;
南京國民政府前期班禪系統(tǒng)的作用——以促進(jìn)南京國民政府與藏區(qū)政教團(tuán)體和人士溝通方面的作用為中心 ………………………………張子新;
范例:論藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度實(shí)施中的中央權(quán)威性
【摘要】:活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教首領(lǐng)權(quán)力傳承的一種特有的方式。元朝以來,歷代中央政府扶持藏傳佛教,冊封有關(guān)教派首領(lǐng),逐漸形成了活佛轉(zhuǎn)世制度,成為政教合一制度的組成部分。西藏地方各教派為取得統(tǒng)治西藏地區(qū)的教權(quán)和政權(quán)都力爭得到中央政府的支持。各教派轉(zhuǎn)世活佛因得到中央政府的冊封,成為管理西藏地方的中央命官。藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度的形成、發(fā)展和完善,是元朝以來中央政府管理西藏的政權(quán)和西藏地方宗教影響社會的教權(quán)相結(jié)合的產(chǎn)物。藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世有其宗教理論基礎(chǔ),但是成為一種制度并被后世繼承下來,根本原因在于中央政府對藏傳佛教有關(guān)教派的扶持,運(yùn)用宗教力量管理西藏地方。藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度從產(chǎn)生一直持續(xù)實(shí)施至今,體現(xiàn)了歷代中央政府管理西藏政治、社會和宗教的權(quán)威性。藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度成為歷代中央政府治理西藏體系的重要內(nèi)容,藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度的存續(xù)、轉(zhuǎn)世活佛的立廢權(quán)力都在中央政府,這表明中國中央政府對西藏地區(qū)行使著主權(quán)。
【關(guān)鍵詞】: 藏傳佛教 活佛轉(zhuǎn)世 制度 中央權(quán)威性