期刊名稱：	中國(guó)民族
	期刊級(jí)別：	核心期刊
	國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：	11-4606/C
	國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：	1009-8887
	期刊周期：	月刊
	主管單位：	民族團(tuán)結(jié)雜志社
	主辦單位：	民族團(tuán)結(jié)雜志社
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　　《中國(guó)民族》期刊簡(jiǎn)介

　　• 期刊信息：《中國(guó)民族》志是由中華人民共和國(guó)新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開(kāi)發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來(lái)，以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題，堅(jiān)持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。中國(guó)民族內(nèi)容詳實(shí)、觀點(diǎn)新穎、文章可讀性強(qiáng)、信息量大，眾多的欄目設(shè)置，中國(guó)民族公認(rèn)譽(yù)為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。中國(guó)民族并獲中國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，現(xiàn)中國(guó)期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄期刊。

　　《中國(guó)民族》主辦單位：民族團(tuán)結(jié)雜志社出刊周期：月刊出版地：北京市語(yǔ)言種類：中文開(kāi)本尺寸：大16開(kāi)郵發(fā)代號(hào)：2-91創(chuàng)刊時(shí)間：1957國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1009-8887國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：11-4606/C

　　• 期刊欄目：尋找·新景觀、特別關(guān)注、歲月留痕、高層訪談、時(shí)事觀察、文化長(zhǎng)旅、非常人生、家園守望、神州印象、環(huán)球視窗。

　　• 數(shù)據(jù)庫(kù)收錄情況：國(guó)家新聞出版總署收錄、中國(guó)知網(wǎng)收錄期刊。
　
　　

　　• 《中國(guó)民族》論文發(fā)表目錄：

　　北京的“麥西來(lái)甫”…………………………杜飛雪

　　聲音…………………………

　　習(xí)近平同志在白族人家…………………………鞠鵬

　　廣西柳州侗族同胞吹蘆笙慶新年…………………………譚凱興

　　“全面實(shí)現(xiàn)小康,一個(gè)民族都不能少”——習(xí)近平同志會(huì)見(jiàn)云南省怒江州貢…………………………李斌 李自良

　　學(xué)習(xí)宣傳好、貫徹落實(shí)好中央民族工作會(huì)議精神——部分省市自治區(qū)黨委書(shū)記…………………………本刊綜合報(bào)道

　　堅(jiān)持走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于民族工作重…………………………丹珠昂奔

　　以武陵山片區(qū)試點(diǎn)為抓手 著力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)…………………………徐克勤

　　蓬勃發(fā)展的威海清真餐飲業(yè)…………………………

　　國(guó)家民委發(fā)布2014年中國(guó)少數(shù)民族十大新聞…………………………

　　打造“兩個(gè)共同”示范區(qū) 努力建設(shè)幸福美好新甘肅…………………………

　　凝聚真情辦實(shí)事 守望相助暖人心——專訪山東省濟(jì)南市民族宗教局局長(zhǎng)米張璇

　　童話的“味道”——記滿族童話作家味道…………………………杜劍

　　論文下載：淺談當(dāng)下少數(shù)民族語(yǔ)言的發(fā)展應(yīng)用

　　摘要：中國(guó)是多民族聚居的國(guó)家，正是因?yàn)橛辛松贁?shù)民族，才造就了中國(guó)多語(yǔ)言多文字的社會(huì)。但是有不少少數(shù)民族的語(yǔ)言已經(jīng)退出了世界的舞臺(tái)。聯(lián)合國(guó)教科文組織把一九九三年定為挽救瀕危語(yǔ)言年，這是因?yàn)樵诋?dāng)今語(yǔ)言學(xué)工作上有一個(gè)不可回避的熱門(mén)問(wèn)題，那就是瀕危語(yǔ)言問(wèn)題，這將是人類巨大的損失。

　　語(yǔ)言不僅僅是作為一種工具存在的，一種語(yǔ)言的消失是對(duì)人類社會(huì)文化多樣化最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因?yàn)槊糠N語(yǔ)言都能反映出持有這種語(yǔ)言的群體在解決問(wèn)題、分析問(wèn)題方面的思維和習(xí)慣，所以這種語(yǔ)言是文化和社會(huì)的內(nèi)存，其他的語(yǔ)言無(wú)法完全代替它。民族語(yǔ)言也是一個(gè)民族文化的重要組成部分，如果本民族語(yǔ)言掌握不好，那么也就失去了民族文化之魂。中國(guó)有一百二十多種少數(shù)民族語(yǔ)言，其中就有二十多種少數(shù)民族語(yǔ)言的使用人口不足一千人，即便是超過(guò)一千人以上的少數(shù)民族語(yǔ)言使用情況也有很大差別。如：滿族人口雖有數(shù)百萬(wàn)，但只有一部分老人還保持使用自己的本民族語(yǔ)言的習(xí)慣，這樣的情況在其他民族也普遍存在，中國(guó)是一個(gè)多民族多語(yǔ)言的國(guó)家，所以少數(shù)民族語(yǔ)言也是社會(huì)的財(cái)富，對(duì)于研究少數(shù)民族的生活習(xí)俗、文化、以及早期生活有著非常大的作用，盡管我們?nèi)绾闻Γ参幢啬茏柚共糠稚贁?shù)民族語(yǔ)言的消失，因?yàn)樯贁?shù)民族語(yǔ)言和文化的挽救和保護(hù)是一項(xiàng)十分龐大而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不能只是靠少數(shù)民族自己的努力，或者一些語(yǔ)言學(xué)家的參與，我覺(jué)得這甚至應(yīng)該是一項(xiàng)全球的行動(dòng)。所以作為社會(huì)群體的一員，我們也該盡自己的微薄之力，還可以通過(guò)一系列的對(duì)策，延緩其由弱勢(shì)向?yàn)l危轉(zhuǎn)化的過(guò)程。