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期刊名稱(chēng)： | 天中學(xué)刊 |
| 期刊級(jí)別： | 省級(jí)期刊 | |
| 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)： | CN41-1232/C | |
| 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)： | ISSN1006-5261 | |
| 期刊周期： | 雙月刊 | |
| 主管單位： | 黃淮學(xué)院 | |
| 主辦單位： | 黃淮學(xué)院 | |
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《天中學(xué)刊》期刊簡(jiǎn)介
• 期刊信息：《天中學(xué)刊》為黃淮學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，雙月刊，其中第1、3、4、6期為社會(huì)科學(xué)版，第2、5期為自然科學(xué)版。國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)為CN41-1232/C，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)為ISSN1006-5261。《天中學(xué)刊》于1985年開(kāi)始籌辦，學(xué)報(bào)編輯部為學(xué)校獨(dú)立正處級(jí)單位。
《天中學(xué)刊》于1986年正式創(chuàng)刊，1986年2月出版了創(chuàng)刊號(hào)，時(shí)為內(nèi)刊，登記證號(hào)為HN-21，刊名為《駐馬店師專(zhuān)學(xué)報(bào)》。當(dāng)年出版兩期，均為文理綜合版。1987年，文理科開(kāi)始分版，社科版出版2期，自科版出版1期。1988年，社科版改為季刊，登記證號(hào)為HN-18;自科版改為半年刊，登記證號(hào)為HN-21。1991年，自科版也改為季刊，社科版每期固定100頁(yè)，自科版每期固定80頁(yè)。1994年8月，國(guó)家新聞出版署正式批準(zhǔn)本刊國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)為CN41-1232/C，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)為ISSN1006-5261。同時(shí)，原《駐馬店師專(zhuān)學(xué)報(bào)》更名為《天中學(xué)刊》，1995年第1期開(kāi)始，本刊正式起用公開(kāi)刊號(hào)和新刊名。1997年刊期改為雙月，其中第1、3、4、6期為社會(huì)科學(xué)版，第2、5期為自然科學(xué)版，每期固定124頁(yè)。2001年期刊改為A4開(kāi)本，刊期、頁(yè)碼不變。2005年開(kāi)始，每期頁(yè)碼增至140頁(yè)。
• 《天中學(xué)刊》論文范文案例：
政治·法律研究
“強(qiáng)軍夢(mèng)”的地位和作用探析………………………………巨乃岐;王建軍;張家強(qiáng)1-5
社會(huì)現(xiàn)代化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的影響…………………………張偉6-8
服務(wù)型政府視角下地方政府文化建設(shè)…………………………李芳9-11
哲學(xué)·社會(huì)學(xué)研究
熊十力的“成己之學(xué)”及其治學(xué)啟示…………………………朱榮英18-22
法蘭克福學(xué)派與伯明翰學(xué)派文化批判理論比較研究…………………………楊蘭23-25
經(jīng)濟(jì)·管理研究
駐馬店市承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對(duì)策研究…………………………程博34-37
康百萬(wàn)莊園文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)創(chuàng)意研究…………………………王佩佩38-40
文學(xué)·語(yǔ)言研究
論文學(xué)作品的意義與時(shí)間性………………………… 惠帥48-51
論王國(guó)維《人間詞》與《人間詞話》…………………………蔣亞男52-54
再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的殘忍與高貴——讀朱秀海的《音樂(lè)會(huì)》…………………………儲(chǔ)冬葉;朱倩55-56
歷史·文化研究
宋代軍賞內(nèi)容考述…………………………張春梅72-76
20世紀(jì)二三十年代中國(guó)知識(shí)分子訪蘇現(xiàn)象探析…………………………陳金鵬77-82
國(guó)民政府時(shí)期中日地方層面交涉模式——以“平潭慘案”為例…………………………徐家貴83-86
高校轉(zhuǎn)型發(fā)展研究
在“變式”中尋找“協(xié)同路向”——技術(shù)本科院校產(chǎn)學(xué)合作特色化發(fā)展探索…………………………夏建國(guó)107-112
教育教學(xué)研究
新建本科院校以人為本教學(xué)管理的思考…………………………韓棟;王春華117-119
《天中學(xué)刊》論文編寫(xiě)參考格式：論紀(jì)念館對(duì)我們的當(dāng)下的文化有何影響及意義
摘要：地域特色文化是在一定的區(qū)域范圍內(nèi)長(zhǎng)期形成的生產(chǎn)生活方式、歷史遺存、文化形態(tài)和社會(huì)習(xí)俗等特色文化，它具有明顯的區(qū)域性特征。作為地方名人文化紀(jì)念館，也是地域文化的一個(gè)集中體現(xiàn)。讓觀眾在參觀紀(jì)念館的同時(shí)了解地方特色文化，也是一名優(yōu)秀講解員必須具備的職責(zé)。最直接的結(jié)合點(diǎn)是從館主的創(chuàng)作題材上發(fā)揮。
一、基于館主生活環(huán)境的自然生態(tài)環(huán)境知識(shí)素養(yǎng)
生態(tài)環(huán)境的保護(hù)好壞與人的認(rèn)識(shí)程度息息相關(guān)，安吉今天良好的生態(tài)環(huán)境，與前人強(qiáng)烈的生態(tài)保護(hù)意識(shí)良好的自治能力和自主意識(shí)緊密相聯(lián)。在講解過(guò)程中，應(yīng)善于尋找古今認(rèn)識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，特別是今人與館主認(rèn)識(shí)的結(jié)合點(diǎn)。通過(guò)對(duì)吳昌碩生平資料的挖掘，可以發(fā)現(xiàn)吳昌碩不僅是藝術(shù)上的大師，也是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的支持和行動(dòng)者。在1885年，吳昌碩(當(dāng)時(shí)名為吳俊卿)得知家鄉(xiāng)要擬定禁止砍伐森林樹(shù)木、以保護(hù)環(huán)境的“村規(guī)民約”后，與其他幾位村民制定嚴(yán)禁砍伐林木以保護(hù)環(huán)境的村規(guī)民約，并共同出資，在人員聚集的村東關(guān)帝廟立碑以告村人。碑文中寫(xiě)道：“凡山脈水口及一切公所關(guān)系等處概不許明拌暗砍，并暨有時(shí)或被水倒風(fēng)撓，亦歸公用，不得爭(zhēng)取以為己有。如有貪圖漁利仍蹈前轍者，鳴公究治，決不徇情”這樣就把歷史與現(xiàn)實(shí)、古人(館主)與今人聯(lián)系起來(lái)了，對(duì)普通觀眾來(lái)說(shuō)就能達(dá)到既認(rèn)識(shí)了館主又加深了館主家鄉(xiāng)自然風(fēng)貌的印象。
